[١] قال في المعجم: ٥- ١٥٥ رقم ٣١٩٤: (قال في الرياض: هو من أجل مشايخ شيخنا الصدوق يروي عن أبيه، ذكره الشيخ النوري في المستدرك-: ٣- ٧١٤-، و لكن لم نجده في كتبه). و قال سيدنا مد ظله: «الصواب: الحسين». و هو الذي يأتي تحت الرقم ٧٧.

[٢] الفقيه (المشيخة): ٤- ١٦، و ص ٧٦، و ص ١٢٤، معاني الأخبار: ٢٠٤ ح ١، و ص ٢٥٠ ح ١، و ص ٢٨٥ ح ١، و ص ٢٩١ ح ١، العلل: ٦٩ ح ١، و ص ٤٠٣ ح ٤، و ص ٤٠٥ ح ٦، و ص ٤٤٩ ح ١، العيون: ١- ٩٨ ح ١٤، التوحيد: ٩٥ ح ١٥، و ص ١٧٢ ح ٦، و ص ٢٢٤ ح ٣ و ح ٥، و ص ٢٨٩ ح ٩، و ص ٤٠٦ ح ٥، الأمالي: ٤١ م ١٠ ح ٦، و ص ٢٠٢ م ٤٢ ح ١٥، و ص ٣٢٦ م ٦٢ ح ١٧، و ص ٤٤٣ م ٨٢ ح ٥، و ص ٤٦٧ م ٨٥ ح ٢٨، و ص ٥٢٣ م ٩٤ ح ٩، و ص ٥٣٣ م ٩٥ ح ١٠، و ترضى عليه في الفقيه و العلل و التوحيد و العيون. و انظر الرقم ٤٦.

[٣] ذكره في المستدرك: ٣- ٧١٤، و لم نجده في كتبه، و لعله مصحف بناتانة الآتي كما وقع في بشارة المصطفى: ١٥٠ ففيه: (قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى، أخبرنا الحسين بن موسى، أخبرنا الحسين بن إبراهيم بن بابويه، أخبرنا علي بن إبراهيم.) و الحديث موجود في المعاني: ١٦١ ح ٣، و العلل: ١٤١ ح ٣ عن الحسين بن إبراهيم ناتانة، فالظاهر زيادة «أخبرنا الحسين بن موسى» في البشارة.

[٤] الفقيه (المشيخة): ٤- ٥١، و ص ٧٥، العلل: ١٤١ ح ٣، و ص ٢٣٧ ح ١، معاني الأخبار: ١٦١ ح ٣، و ص ٢٣٥ ح ١، الخصال: ٣١٤ ح ٩٤، و ص ٦٥٠ ح ٤٦، كمال الدين: ٣٠٨ ح ١، و ص ٣٦٢، الأمالي: ٥٥ م ١٣ ح ٨، و ص ١٠٥ م ٢٥ ح ٨، و ص ١٥٤ م ٣٤ ح ١١، و ص ٢١١ م ٤٤ ح ١١، و ص ٢١٩ م ٤٥ ح ٨، و في ص ٣٨ م ٩ ح ٨ «ثاثانة»، العيون: ١- ٢١٦ ح ١٦ و ج ٢- ١٣٨ ح ٣، و في ج ٢- ٢٤٤ ح ١ «تاتانة»، و في تنقيح المقال: ١- ٣١٥: «الحسين بن إبراهيم تاتانة ذكره الصدوق مترضيا، و أكثر من الرواية عنه، و ذلك يشهد بوثاقته و لا أقل من حسنه، قال في التعليقة:

النسخة التي عندي تاتانة بالمثناتين من فوق قبل الهاء نون. ثم نقل عن جده المجلسي الأول (رحمه الله) انه قال: في الأمالي الذي عندي و كان صححه جماعة من الفضلاء من أولاد ابن بابويه بالنون أولا و آخرا و التاء في الوسط، و يمكن أن يكون من ناتوان، أي الضعيف العاجز لغة فارسية».