نظم نثر اللئالي
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
نظم نثر اللئالي - ابو علي اشرف مراغي - الصفحة ٢٦٥
نظم نثر اللئالى
اشرف مراغى ، ابوعلى حسين بن حسن (زنده ٨٦١ ق)
تحقيق: محمود طيّار مراغى
درآمد
در دوران طلايى تمدن اسلامى (سده هاى چهارم تا هفتم هجرى) آثار گرانسنگى از اخبار و احاديث روايت شده از امامان معصوم سراغ داريم كه هر كدام به تنهايى ، گنجينه اى عظيم و سترگ از معارف شيعى و توحيدى است . قطع نظر از آثار بزرگ و مفصّل روايى ، رساله ها و كتابهاى كوچك حديثى نيز در گرايشهاى گوناگون ، ترتيب داده شد و در معرض افكار عمومى آن عصر قرار گرفت كه از مهمترين آنها مى توان به «نهج البلاغه» در علوم ادبى و بلاغى و «غررالحكم و دررالكلم» در گرد آورى جملات كوتاه و پر مغز، ولى كاربردى و هدايتگر ، اشاره كرد . يكى از آثار كوتاه و كهن شيعى كه از ديرباز مورد توجّه دانشمندان حديث پژوه قرار داشته ، كتاب «نثراللئالى»، تأليف