امامت حضرت مهدى (عج) در اعتقاد ما - علی نوری، علیرضا - الصفحة ٢٥

به كار بردن لقب «قائم» و «مهدى» توسط امام جواد (ع) در مورد امام دوازدهم نشان مى‌دهد كه اين كاربرد، هيچ‌گاه در ميان مردم بويژه شيعيان، موجب ايجاد حيرت نمى‌شد؛ زيرا همه مى‌دانستند كه اين دو واژه به شخص واحدى برمى‌گردد و قائم، همان مهدى است كه بايد رسالت و نقش خود را به عنوان دادگستر جهان در آينده ايفا كند و تعليم حضرت جواد (ع) به عبدالعظيم نيز، همين گونه بود. در پايان اين بحث براى تأييد و تثبيت بيشتر ادعاى فراگير بودن اعتقاد به ظهور حضرت مهدى (عج) در ميان همه مسلمانان حتّى وهابيان كه با شيعه سر ستيز دارند، به نامه تعدادى از علماى حجاز در پاسخ به سؤال فردى كنيايى در ارتباط با حضرت مهدى (عج) اشاره مى‌كنيم. او مهدى موعودى است كه خروجش در آخر زمان مورد انتظار است و خروج او از نشانه‌هاى قيامت كبرى است. او از مغرب زمين آشكار مى‌گردد و در حجاز در مكه مشرفه بين ركن و مقام، بين در كعبه و حجرالاسود با او بيعت مى‌شود. او به هنگام گسترش فساد و انتشار كفر و ظلم و ستم ظاهر شده و زمين را از عدل و داد پر مى‌كند. آن‌گونه كه از ظلم و ستم پر شده است. او بر تمام جهان حكومت مى‌كند ... او آخرينِ خلفاى راشدين دوازده‌گانه‌اى است كه پيامبر (ص) در كتب صحاح «١» از آنان خبر داده است و احاديث مهدى از طريق بسيارى از صحابه از پيامبر (ص) نقل شده است ... محدثان و حافظان حديث، تصريح كرده‌اند كه احاديث وارد در مورد مهدى بطور قطع، صحيح و متواتر است. بنابراين، اعتقاد به ظهور مهدى واجب و اين جزو عقايد اهل سنت و جماعت محسوب مى‌شود و جز افراد نادان و بى‌خبر يا بدعتگزار، آن را انكار نمى‌كنند. مدير اداره مجمع فقهى اسلامى- محمد منتصر كنانى «٢» نتيجه اينكه تأمل در روايات نبوى (ص) و اهل بيت او كه بخشى از آنها به عنوان نمونه در اين درس- از منابع شيعه و سنى- ذكر گرديد، اين مدّعا را اثبات مى‌كند كه زمامدارى آينده حكومت واحد جهانى، منحصر در شخصيتى به نام «مهدى» (عج) است و عقيده به ايشان، يك عقيده مشترك اسلامى ميان همه فرقه‌ها و مذاهب اسلامى است.