٥- يحرم البيع و الشراء بل مطلق المعاملات على الأحوط إذا زاحمت واجباً مضيقاً كالصلاة في آخر وقتها أو أوله مع العلم بعدم التمكن منها لو أخّرها و هكذا، و لكن لو عصى و أوقع البيع أو غيره لا يبعد القول بالصحة و إن فعل حراماً.

٦- يكره الاكتساب مطلقاً في أوقات الفضيلة للفرائض الخمس قبل ادائها بل لا يبعد كراهته قبل ادائها مطلقاً ككراهته بين الطلوعين مطلقاً.

نعم، يحرم في ظهر يوم الجمعة مع وجوب صلاتها باستجماع شرائطها بل و مع عدم وجوبها احتياطاً، فينبغي عدم التشاغل بشي‌ء من المعاملات في أول ظهر يوم الجمعة حتى يؤدي الظهر أو الجمعة، و لكن لو عصى و باع فالأقوى الصحة و إن فعل حراماً.

٧- يكره ركوب البحر للتجارة و معاملة الظالمين بل و مطلق من لا يتورّع في أمواله و معاملة السفلة و الأداني يعني من خلع جلباب الحياء فلا يبالي بما قال و ما قيل فيه كما يكره معاملة المحارفين و هم الذين لا توفيق لهم و لا بركة في أعمالهم بل يستحب معاملة ذوي الحظوظ فإنها تزيد في الحظ كما في الخبر، و يكره أيضاً معاملة ذوي العاهات و من لا بصيرة لهم في الأمور المهمة.