سلسلة المتون الفقهية
(١)
باب الوضوء
٣ ص
(٢)
باب السواك وفضله
٨ ص
(٣)
باب التيمم
٨ ص
(٤)
باب ما يقع في البئر والاوانى من الناس والبهائم والطير وغير ذلك
٩ ص
(٥)
باب الغسل من الجنابة وغيرها
١٢ ص
(٦)
باب غسل الميت وتكفينه وتحنيطه وتشييعه ودفنه والصلاة عليه
١٧ ص
(٧)
صفة غسل الميت
١٨ ص
(٨)
الصلاة على الميت
٢٠ ص
(٩)
باب الصلاة على الطفل
٢١ ص
(١٠)
باب الصلاة على من لا يعرف مذهبه
٢١ ص
(١١)
باب الصلاة على المستضعف
٢٢ ص
(١٢)
باب الصلاة على المنافق
٢٢ ص
(١٣)
باب زيارة القبور
٢٢ ص
(١٤)
(أبواب الصلاة)
٢٢ ص
(١٥)
1 - باب المواضع التي تكره الصلاة فيها
٢٤ ص
(١٦)
2 - باب ما يصلي فيه من الثياب وما لا يصلي فيه وغير ذلك
٢٤ ص
(١٧)
3 - باب الاعظم التي يقع عليها السجود
٢٦ ص
(١٨)
4 - باب دخول المسجد
٢٦ ص
(١٩)
5 - باب الاذان والاقامة في الصلوة
٢٧ ص
(٢٠)
6 - تسبيح فاطمة الزهراء
٢٩ ص
(٢١)
7 - باب ما يجزي من الدعاء بعد المكتوبة
٣٠ ص
(٢٢)
8 - باب صلوة المرئة
٣٠ ص
(٢٣)
9 - باب السهو في الصلوة
٣٠ ص
(٢٤)
10 - باب الجماعة وفضلها
٣٤ ص
(٢٥)
11 - باب صلاة المريض
٣٦ ص
(٢٦)
12 - باب صلاة المغمى عليه
٣٦ ص
(٢٧)
13 - باب صلاة العريان
٣٦ ص
(٢٨)
14 - باب الصلاة في السفينة
٣٧ ص
(٢٩)
15 - باب الصلاة في السفر
٣٧ ص
(٣٠)
16 - باب صلاة الخوف
٣٨ ص
(٣١)
17 - باب الصلاة في الحرب والمسايفة والمطاردة
٣٩ ص
(٣٢)
18 - باب صلاة الليل
٣٩ ص
(٣٣)
19 - باب صلوة الليل
٤١ ص
(٣٤)
20 - باب ثواب من احيى ليلة تامة
٤٢ ص
(٣٥)
21 - باب صلوة جعفر بن ابى طالب وثوابها
٤٣ ص
(٣٦)
23 - باب صلاة يوم الجمعة
٤٥ ص
(٣٧)
24 - باب صلاة العيدين
٤٦ ص
(٣٨)
25 - باب صلاة الاستخارة
٤٦ ص
(٣٩)
26 - باب صلاة الاستسقاء
٤٧ ص
(٤٠)
27 - باب صلاة الحاجة
٤٧ ص
(٤١)
(أبواب الزكاة) 1 - باب مايجب الزكاة عليه
٤٨ ص
(٤٢)
2 - باب زكاة الحنطة والشعير
٤٨ ص
(٤٣)
3 - باب زكاة التمر والزبيب
٤٩ ص
(٤٤)
4 - باب زكاة الابل
٤٩ ص
(٤٥)
5 - باب زكوة البقر
٥٠ ص
(٤٦)
6 - باب زكوة الغنم
٥٠ ص
(٤٧)
7 - باب زكوة الذهب
٥٠ ص
(٤٨)
8 - باب زكوة الفضة
٥١ ص
(٤٩)
9 - باب زكوة السبايك
٥١ ص
(٥٠)
10 - باب زكوة مال اليتيم
٥١ ص
(٥١)
11 - باب تقديم الزكوة وتأخيرها وغير ذلك
٥١ ص
(٥٢)
12 - باب من يعطي من الزكوة ومن لا يعطي
٥٢ ص
(٥٣)
13 - باب العتق من الزكاة
٥٢ ص
(٥٤)
14 - باب تكفين الموتى من الزكاة
٥٢ ص
(٥٥)
15 - باب زكوة الحلى
٥٢ ص
(٥٦)
16 - باب زكوة المال إذا كان في تجارة
٥٢ ص
(٥٧)
باب الخمس
٥٣ ص
(٥٨)
باب الصدقة
٥٤ ص
(٥٩)
1 - باب أن الصوم على اربعين وجها
٥٥ ص
(٦٠)
2 - باب رؤية هلال شهر رمضان
٥٨ ص
(٦١)
3 - باب الصوم اليوم الذي يشك فيه
٥٩ ص
(٦٢)
4 - باب ما يفطر الصائم وما لا يفطره
٦٠ ص
(٦٣)
5 - باب من افطر أو جامع في شهر رمضان
٦٠ ص
(٦٤)
6 - باب من جامع أو افطر ناسيا في شهر رمضان او غيره
٦١ ص
(٦٥)
7 - باب من يضعف عن الصيام
٦١ ص
(٦٦)
8 - باب الوقت الذى يؤخذ الصبى فيه بالصوم
٦١ ص
(٦٧)
9 - باب تقصير المسافر في الصوم
٦٢ ص
(٦٨)
10 - باب قضاء شهر رمضان
٦٣ ص
(٦٩)
11 - باب الرجل يتطوع بالصيام وعليه شئ من شهر رمضان
٦٤ ص
(٧٠)
12 - باب الرجل يسلم وقد مضى بعض شهر رمضان
٦٤ ص
(٧١)
13 - باب فضل السحور
٦٤ ص
(٧٢)
14 - باب الوقت الذى يجوز فيه الافطار
٦٥ ص
(٧٣)
15 - باب فضل الصوم
٦٥ ص
(٧٤)
16 - باب الاعتكاف
٦٦ ص
(٧٥)
17 - باب الفطرة
٦٦ ص
(٧٦)
18 - باب الحج
٦٧ ص
(٧٧)
التكبير أيام التشريق
٩١ ص
(٧٨)
الصلاة في مسجد الخيف
٩١ ص
(٧٩)
زيارة البيت
٩٢ ص
(٨٠)
اتيان الحجر الاسود
٩٢ ص
(٨١)
رمى الجمار
٩٢ ص
(٨٢)
الافاضة من منى
٩٣ ص
(٨٣)
وداع البيت
٩٤ ص
(٨٤)
باب ثواب الاعمال
٩٤ ص
(٨٥)
باب بدو النكاح
٩٨ ص
(٨٦)
شعر
١٠٠ ص
(٨٧)
باب العقيقة
١١٢ ص
(٨٨)
باب المتعة
١١٣ ص
(٨٩)
باب الطلاق
١١٤ ص
(٩٠)
باب المكاسب والتجارات
١٢١ ص
(٩١)
باب الربا
١٢٥ ص
(٩٢)
باب الدين
١٢٦ ص
(٩٣)
باب الكفالات
١٢٧ ص
(٩٤)
باب اللقطة
١٢٧ ص
(٩٥)
باب ما هو اللقطة
١٢٨ ص
(٩٦)
باب الرهن والوديعة والعارية وغير ذلك
١٢٨ ص
(٩٧)
باب القضاء والاحكام
١٣٢ ص
(٩٨)
باب الشفعة
١٣٥ ص
(٩٩)
باب الايمان والنذر والكفارات
١٣٦ ص
(١٠٠)
باب الصيد والذبائح
١٣٨ ص
(١٠١)
باب الزنا واللواط، وما يجب في ذلك من الحكم والحد
١٤٣ ص
(١٠٢)
باب حد القاذف وما يجب في ذلك من الحكم
١٤٩ ص
(١٠٣)
باب حد السرقة
١٥٠ ص
(١٠٤)
باب الملاهى
١٥٤ ص
(١٠٥)
باب العتق والتدبير والمكاتبة والولاء وغير ذلك
١٥٥ ص
(١٠٦)
باب الوصايا
١٦٣ ص
(١٠٧)
باب المواريث
١٦٧ ص
(١٠٨)
باب الديات
١٧٩ ص
(١٠٩)
باب النوادر
١٩٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص

سلسلة المتون الفقهية - علي بن بابويه القمي - الصفحة ٦٦ - ١٧ - باب الفطرة

صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة وفي أول يوم من المحرم دعا زكريا ربه فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له كما استجاب من زكريا (عليه السلام)، وفي عشر من المحرم وهو يوم عاشورا أنزل الله توبة آدم، وفيه استوت سفينة نوح على الجودي، وفيه عبر موسى البحر، وفيه ولد عيسى بن مريم (عليه السلام)، وفيه أخرج الله يونس من بطن الحوت وفيه أخرج الله يوسف من بطن الجب، وفيه تاب الله على قوم يونس، وفيه قتل داود جالوت، فمن صام ذلك اليوم غفر له ذنوب سبعين سنة وغفر له مكاتم عمله.[١]

١٦ - باب الاعتكاف

إعلم أنه لا يجوز الاعتكاف إلا في خمسة مساجد: في المسجد الحرام، ومسجد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، ومسجد الكوفة، ومسجد مداين، ومسجد البصرة، والعلة في ذلك أنه لا يعتكف إلا في مسجد جامع جمع فيه إمام عدل، وقد جمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بمكة والمدينة، وأمير المؤمنين (عليه السلام) في هذه المساجد، ولا يكون الاعتكاف إلا بصيام، وللمعتكف أن يخرج إلى الجمعة وإلى الحاجة وإلى قضاء الحاجة، وقد روي لا اعتكاف إلا في مسجد يصلى فيه الجمعة بامام وخطبة، وإن مرض المعتكف فله أن يرجع إلى أهله وليس عليه قضاء وروي أن اعتكاف العشر من شهر رمضان يعدل حجتين وعمرتين.

١٧ - باب الفطرة

ادفع زكاة الفطرة[٢] عن نفسك وعن كل من تعول من صغير وكبير وحر وعبد ذكر وانثى، صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من بر أو صاعا من شعير، وأفضل ذلك التمر، ولا بأس أن تدفع قيمته ذهبا أو ورقا، ولا بأس بأن تدفع عن نفسك وعن من تعول إلى واحد، ولا يجوز أن تدفع ما يلزم واحد إلى نفسين، وإن كان لك


[١] اى اعماله المكتومة.

[٢] قوله: ادفع زكاة الفطرة إلى قوله واحد إلى نفسين اورده في (الهداية) بعين العيارة ناسيا له إلى الصادق (عليه السلام) وكذلك ما ذكر في وقت اخراج الفطرة كما ذكر هذا الاخير في الفقيه ناقلا اياه من رسالة والده رضى الله عنه (*)