سلسلة المتون الفقهية - علي بن بابويه القمي - الصفحة ٦٠ - ٥ - باب من افطر أو جامع في شهر رمضان

اليوم الذي يصام فيه ويوم عاشوراء في اليوم الذي يفطر فيه.

٤ - باب ما يفطر الصائم وما لا يفطره

واجتنب في صومك خمسة اشياء يفطرك: الاكل، والشرب، والجماع، والارتماس في الماء، والكذب على الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) وعلى الائمة (عليهم السلام) ولابأس بالقبلة في شهر رمضان للصائم، وأفضل ذلك ان يتنزه عنها فقد قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أما يستحيى أحدكم أن لا يصبر يوما إلى الليل، أنه كان يقال: إن بدو القتال اللطام[١] ولو أن رجلا لصق باهله في شهر رمضان فامنى فليس عليه شئ، وسئل النبي (صلى الله عليه وآله) عن الرجل يقبل إمرءته وهو صائم قال: هل هي إلا ريحانة يشمها، وسأل حماد بن عثمان أبا عبدالله (عليه السلام) عن رجل اجنب في شهر رمضان من أول الليل وأخر الغسل إلى أن طلع الفجر، فقال: كان رسول الله يجامع نساءه من أول الليل ثم يؤخر الغسل حتى يطلع الفجر، ولا تقول كما يقول هؤلاء الاقشاب يقضي يوما مكانه.

ولا بأس بالسواك للصائم بالنهار متى شاء، ولا بأس بأن يستاك بالماء وبالعود الرطب، وإذا استاك فأدمى ودخل الدم جوفه فقد أفطر.

وسأله سماعة بن مهران عن القى في شهر رمضان، فقال: إن كان شيئا يبدوه فلا بأس وان كان شئ يكره نفسه فقد أفطر.

وسئل أبوجعفر (عليه السلام) عن الفلس يفطر الصائم؟ قال: لا.

ولا بأس أن يتمضمض الصائم، ويستنشق، ويكتحل، ويحتجم، ويشم الريحان، ويتبخر، ويزق الفرح ويمضغ الخبز للرضيع من غير أن يبلع شيئا، ولا بأس أن يذوق المرق إذا كان طباخا ليعرف حلوه من حامضه، ويمضغ العلك، ويصب الدواء في أذنه إذا اشتكى، ويتسعط.

ولا يجوز أن يحتقن، والمرئة لا تجلس في الماء فإنها تحمل الماء بقبلها، ولا بأس للرجل أن يستنقع فيه ما لم يرتمس فيه.

٥ - باب من افطر أو جامع في شهر رمضان

إعلم أن من جامع في شهر رمضان او افطر فيه متعمدا فعليه عتق رقبة، أو

[١] اللطم واللطام: الضرب على الوجه بباطن الراحة، وهذا من امثال العرب.

(*)