سلسلة المتون الفقهية - علي بن بابويه القمي - الصفحة ٤٦ - ٢٥ - باب صلاة الاستخارة
ركعتين من أجل الخطبتين، جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين، فهى[١] صلاة حتى ينزل الامام.
٢٤ - باب صلاة العيدين
إعلم أن صلاة العيدين ركعتان في الفطر والاضحى، ليس قبلهما ولا بعدهما شئ، ولا يصليا الا مع إمام في جماعة، ومن لم يدرك مع الامام في جماعة، فلا صلاة له ولا قضاء عليه، وليس لهما اذان ولا إقامة، اذانهما طلوع الشمس، فيبدء الامام فيكبرواحدا، ثم يقرء، ثم يكبر خمسا، يقنت بين كل تكبيرتين، ثم يركع بالسابعة[٢] ويسجد سجدتين، فإذا نهضت إلى الثانية، كبرت أربع تكبيرات مع تكبيرة القيام، وركعت بالخامسة.
والسنه ان يطعم الرجل في الاضحى بعد الصلاة وفي الفطر قبل الصلاة، ولا تضحى[٣] حتى ينصرف الامام، ومن السنة التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر في عشر صلوات، والتكبير في الاضحى، من صلاة الظهر يوم النحر في الامصار، إلى صلوة الفجر من بعد الغد عشر صلوات، لان أهل منى إذا أنفروا، وجب على أهل الامصار أن يقطعوا التكبير، والتكبير: " الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد الله أكبر على ما هدينا، والحمد لله على ما ابلانا، والله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام "، وإذا كان عيد الفطر فلا تقل فيه ورزقنا من بهيمة الانعام والاضحى في الامصار، يوم واحد بعد يوم النحر ومن السنة أن يجتمع الناس في الامصار عشية يوم عرفة بغير إمام، يدعون الله.
٢٥ - باب صلاة الاستخارة
قال: والدي رحمة الله عليه في رسالته إلى: إذا أردت يا بني أمرا، فصل ركعتين واستخر الله مأة مرة ومرة، فما عزم لك فافعل، وقل في دعائك: " لا إله إلا الله الحليم الكريم
[١] في الوسائل نقلا عن المقنع فهما صلوة.
[٢] يعنى مع تكبيرة الاحرام.
[٣] في النهاية هو يتضحى اى اكل في وقت الصحاء كما يقال يتغدى ويتعشى في الغداء والعشاء.
(*)