حرمة ذبائح أهل الكتاب - الشيخ البهائي - الصفحة ٣٠ - ٥- مؤلفاته
٥٠- «حواش» على «الفهرس» للشيخ منتجب الدين (مصفى المقال ص ٤٠٥).
٥١- «حواش و تعليقات» على «الخلاصة» للعلامة. (مصفى المقال ص ٤٠٤).
٥٢- حواشي الزبدة. (رياض العلماء ج ٥ ص ٩٠، أمل الآمل ج ١ ص ١٥٦، أعيان الشيعة ج ٩ ص ٢٤٤).
٥٣- «الحواشي و التعليقات» على «رجال النجاشي». (مصفى المقال ص ٤٠٤)، و يسمى أيضا (حاشية على رجال النجاشي) (الغدير ج ١١ ص ٢٦٠).
٥٤- حواشي (على) الكشاف. (رياض العلماء ج ٥ ص ٩٠، أمل الآمل ج ١ ص ١٥٦، لؤلؤة البحرين ص ٢١، هدية العارفين ج ٢ ص ٢٧٣، الغدير ج ١١ ص ٢٦١، أعيان الشيعة ج ٩ ص ٢٤٤).
٥٥- حواش على مختلف العلامة. (أعيان الشيعة ج ٩ ص ٢٤٤).
٥٦- الخلاصة في الحساب. (رياض العلماء ج ٥ ص ٨٩، أمل الآمل ج ١ ص ١٥٦، لؤلؤة البحرين ص ٢٠، الغدير ج ١١ ص ٢٦١، أعيان الشيعة ج ٩ ص ٢٤٥).
أو خلاصة الحساب و هو أجمع كتاب لفنون الحساب على اختصاره، مرتب على مقدمة و عشرة أبواب في عاشرها مسائل تمرينية، و في الخاتمة أورد سبع مسائل لا ينحل لغموضها و في آخره وصية، أوله (نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد) قد أصبح هذا الكتاب من لدن تصنيفه إلى هذه الأواخر مرجعا في التدريس و البحث، و قد علقوا عليه الحواشي و كتبوا له الشروح. و قد طبع الخلاصة بإيران مكررا، و كذا طبع بكلكتة في ١٨١٢ م و طبع ببرلين في ١٨٤٣ م و طبع معه ترجمته الألمانية و طبع بمطبعة گلستان كشمير سنة ١٢٨٥ ه(الذريعة ج ٧ ص ٢٢٤).
٥٧- (رسالة في) الدراية و تسمى الوجيزة. (رياض العلماء ج ٥