تتميم كتاب أصول الفقه للمظفر - عرفانيان اليزدي، الشيخ غلامرضا - الصفحة ٤٥ - الاستدلال بحديث الرّفع على المطلوب في ضمن مدارج ثلاثة

بمعنى الرفع عنهم.

و مرويّ في نوادر أحمد بن محمد بن عيسى، عن اسماعيل الجعفي، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: سمعته يقول: «وضع عن هذه الامّة ستّ: الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه و ما لا يعلمون و ما لا يطيقون و ما اضطرّوا اليه» [١].

و في مرسل الدعائم قال جعفر بن محمد (عليهما السلام): «رفع اللّه عن هذه الامّة أربعا: ما لا يستطيعون، و ما استكرهوا عليه، و ما نسوا، و ما جهلوا حتّى يعلموا [٢].»

الاستدلال بحديث الرّفع على المطلوب في ضمن مدارج ثلاثة

و بعد ثبوت قوّة لسنده متظافرا يتمّ الاستدلال به على نفي وجوب الاحتياط، و على البراءة عن لزوم التحفّظ في الشبهة الحكمية التحريمية و الموضوعية التحريمية بطيّ مدارج ثلاثة:

المدرج الأول: أنّ الرفع الوارد مسند الى وجود الامور التسعة و أنفسها، و لكن في ظرف التشريع، أي: أنّ أكل لحم الحمير المجهول حكما أو موضوعا وجوده التشريعيّ و القانونيّ مرفوع، فليس على آكله حدّ، و ليس متّصفا بالفسق؛ لأنّه لم يفعل حراما.

و بعبارة اخرى واضحة: ظهور حال الشارع في أنّ إنشاء الرفع صادر منه بما

[١] جامع أحاديث الشيعة ١: ٣٢٦ الحديث ٦٠٢.

[٢] جامع أحاديث الشيعة ١: ٣٢٦ الحديث ٦٠٢ (٤).