نازل شد ، و به مجرد خوابى كه ديد و كهنه و سحره به او خبر دادند كه موسى بن عمران عليه السلام خواهد طلوع كرد زنها را از مردها جدا كرد و بچه هاى بى گناه را ذبح نمود و آن همه فساد كرد ، خداوند رحمن به رحمت رحيميّهء خود در جميع زمين نظر فرمود و متواضعترين و كاملترين نوع بشر ، يعنى نبىّ عظيم الشّأن و رسول عالى مقام مكرّمى مثل موسى بن عمران على نبيّنا و آله و عليه السلام ، را انتخاب فرمود و با دست تربيت خود تعليم و تربيت كرد او را ، چنانچه فرمايد : وَلمّا بَلَغَ اشُدَّه و اسْتَوى آتَيْناه حُكْما وَعِلْما وَكَذلِكَ نَجْزىِ الْمُحْسِنين ١٢ : ٢٢ . [١] و پشت او را قوى فرمود به برادر بزرگوارى مثل هارون عليه السلام ، و اين دو بزرگوار را ، كه گل سر سبد عالم انسانيّت بودند ، خداى تعالى انتخاب فرمود ، چنانچه فرمايد : وَانَا اخْتَرْتُكَ ٢٠ : ١٣ . [٢] و فرمايد : وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنى ٢٠ : ٣٩ . [٣] و فرمايد : وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسى اذْهَبْ انْتَ و اخُوكَ بِآياتى وَلا تَنِيا في ذِكْرى ٢٠ : ٤١ - ٤٢ . [٤] و ديگر آيات شريفه كه در اين موضوع وارد شده كه از حوصلهء بيان خارج است و قلب عارف را از آن نصيبى است كه گفتنى نيست ، خصوصا از اين دو كلمهء شريفهء و لتصنع على عينى و اصطنعتك لنفسى . تو نيز اگر چشم دل باز كنى ، يك نغمهء روحانى لطيفى مىشنوى كه جميع مسامع قلبت و شراشر وجودت از سرّ توحيد پر شود .
بالجمله ، با همه تشريفات ، خداى تعالى اين همه تهيّه را ديد و موسى كليم را ورزيد به ورزشهاى روحانى ، چنانچه فرمايد : وَفَتَنّاكَ فُتوُنا ٢٠ : ٤٠ . [٥] و سالها در خدمت شعيب پير ، مرد راه هدايت و ورزيدهء عالم انسانيّت ، او را

[١] - « چون به ( سنّ ) توانمندى پاى نهاد و به حد كمال رسيد به او حكم و علم داديم و اينچنين نيكوكاران را پاداش مىدهيم . » ( قصص - ١٤ ) .
[٢] - « و من تو را برگزيدم . . . » . ( طه - ١٣ ) .
[٣] - « . . . و تا پيش چشم من ( تحت نظر من ) ساخته شوى . » ( طه - ٣٩ ) .
[٤] - « تو را براى خود ساختم ، تو و برادرت با آيات من برويد و در ياد كردن من سستى مكنيد » . . ( طه - ٤١ - ٤٢ ) .
[٥] - « و آزمايشت كرديم آزمايشى ( سخت ) . » ( طه - ٤٠ ) .