است كه در روز طوفانى باد سخت به او وزد و او را متفرق كند . » [١] و در روايت ديگر است كه حضرت باقر عليه السلام فرمود : « اگر كسى شبها را به عبادت قيام كند و روزها را روزه بگيرد و تمام مالش را تصدّق دهد و در تمام عمر حج به جا آورد و نشناسد ولايت ولىّ اللَّه را تا موالات او كند جميع اعمالش به دلالت او باشد ، براى او پيش خداوند ثوابى نيست و نيست او از اهل ايمان . » [٢] و شيخ صدوق به سند خود از أبو حمزهء ثمالى حديث كند كه گفت :
« حضرت على بن الحسين عليهما السلام به ما فرمود : كدام يك از بقعه ها افضل است ؟ گفتيم : خداوند و رسول او و پسر رسول او بهتر مىدانند .
فرمود : افضل بقعه ها براى ما ، بين ركن و مقام است . اگر كسى عمر كند چندان كه نوح عمر كرد در قومش هزار سال ، الا پنجاه سال روزه بگيرد روز را و شبها به عبادت بايستد در آن مكان ، پس از آن ملاقات كند خدا را بى ولايت ما ، نفع نرساند او را چيزى از آن . » [٣] و اخبار در اين باب بيش از اين است كه در اين مختصر بگنجد .
و اما آداب شهادت به رسالت آن است كه شهادت به رسالت از حق را به قلب برساند و عظمت مقام رسالت ، خصوصا رسالت ختميّه را كه تمام دائرهء وجود از عوالم غيب و شهود تكوينا و تشريعا وجودا و هدايتا ريزه خوار خوان نعمت آن سرور هستند ، و آن بزرگوار واسطهء فيض حق و رابطهء بين حق و خلق است . و اگر مقام روحانيّت و ولايت مطلقهء او نبود ، احدى از موجودات لايق استفاده از مقام غيب احدى نبود و فيض حق عبور به موجودى از موجودات نمىكرد و نور هدايت در هيچ يك از عوالم ظاهر و باطن نمىتابيد .

[١] - وسائل الشيعة ، ج ١ ، ص ٩٠ ، « ابواب مقدّمة العبادات » ، باب ٢٩ ، حديث ١ . اصول كافى ، ج ١ ، ص ٢٥٩ ، « كتاب الحجّة » ، « باب معرفة الامام و الرّدّ إليه » ، حديث ٨ . .
[٢] - اصول كافى ، ج ٣ ، ص ٣٠ ، « كتاب الايمان و الكفر » ، « باب دعائم الاسلام » ، حديث ٥ . .
[٣] - عقاب الاعمال ، « باب من جهل حقّ اهل البيت عليهم السلام » ، حديث ٢ . وسائل ، ج ١ ، ص ٩٣ ، « ابواب مقدّمة العبادات » ، باب ٢٩ ، حديث ١٢ . .