ان نشرتنا لنص ابن سينا، هنا، لا تعني ان جهود المرحومة غواشون لم تثمر في اعداد قراءة نقدية لاصل الرسالة؛ لكنها تصحح قراءات كثيرة بالاستناد الى مخطوط (ص) الذي يكتسب قيمة قدمه بعامة بالموازنة مع مخطوطات الرسالة [٣]، و قراءته على فخر الدين الرازي‌ [٤]؛ و هو افضل المتقدمين من‌

[١] طبعت قبل ذلك في القسطنطينية، مط. الجوائب ١٢٩٨/ ١٨٨١؛ و طبعة هندية منقولة عن ط. الجوائب بلا ريب. لكن قنواتي، الذي عثر على المخطوط رقم ٨٦٨ في مكتبة كوبريلي، باسطنبول، يرى انه اصل طبعة الجوائب هذه [انظر: قنواتي، جورج شحاته، مؤلفات ابن سينا، القاهرة ١٩٥٠، ص ٣٢٥ س ٥- ٨]؛ و من المدهش انه يشير الى طبعة اخرى في الهند، سنة ١٣١٨ ه [ايضا، ص ٣٢٥ س ٣]، و هذا كلام غير موثق (!) صحيحه ١٢٧٨.

[٢] مع ترجمة فرنسية؛ انظر:

Goichon, A.- M., Avicenne livre des definitions,[ Memo- rial Avicenne- Vi: Publications d' lnstitut Francais d'Archeologie du Caire ], Le Caire ١٩٦٣

[٣] قارن: قنواتي، مؤلفات ابن سينا، ص ٢١- ٢٣؛ فأقدم المخطوطات هي تلك المؤرخة في ٥٧٧ ه [ايضا، ص ٢٣ س ١٣]، المحفوظة في يلديز خصوصي، برقم ١٨٦ (٢) .

[٤] راجع وصفنا للمخطوط (ص)، فيما بعد، ص ١٣٢- ١٣٣.