الملكة قوّة ثابتة [٧٠]، كقولنا [٧١]: إن القادر على الظّلم هو الذي من شأنه و طباعه النّزوع إلى انتزاع ما ليس له من يد غيره؛ فقد وضع الملكة مكان القوّة لأنّ القادر على الظلم قد يكون عادلا و لا يظلم، فلا تكون‌ [٧٢] طباعه هكذا.

[ص: ٢٤ أ].

و من ذلك أن نأخذ [٧٣] اسما مستعارا أو مشبّها [٧٤] كقول القائل: إنّ الفهم موافقة، و إنّ النّفس عدد. و من ذلك إن نضع شيئا [٧٥] من اللوازم مكان الأجناس كالواحد و الموجود. و من ذلك ان نضع‌ [٧٦] النوع مكان الجنس كقولهم إنّ الشرير من يظلم الناس و الظلم نوع من الشّر.

و أمّا من جهة الفصل فأن نأخذ [٧٧] اللوازم مكان الذاتيات، و أن نأخذ [٧٨] الجنس مكان الفصل و أن تحسب‌ [٧٩] الانفعالات فصولا. و الانفعالات إذا اشتدت بطل الشي‌ء، و الفصول إذا اشتدت‌ [٨٠] ثبت الشي‌ء و قوى و أن نأخذ [٨١] الأعراض فصولا للجواهر، و أن نأخذ [٨٢] فصول الكيف غير الكيف، و فصول المضاف غير المضاف، لا ما إليه الاضافة.

و أما القوانين المشتركة فمثل أن نعرّف‌ [٨٣] الشي‌ء بما هو أخفى منه كمن حد النّار بأنّها جسم شبيه بالنفس فان النفس أخفى من النّار، أو حدّ الشي‌ء بما هو

[٧٠] تابتة، ه.

[٧١] و كقولهم، ه، غ.

[٧٢] فلا يكون، ه؛ و لا يكون، غ.

[٧٣] يأخذ، غ.

[٧٤] مشتبها، ه.

[٧٥] يوضع شي‌ء، ه؛ يضع شيئا، غ.

[٧٦] تضع، ه؛ يضع غ.

[٧٧] يأخذ، غ.

[٧٨] يأخذ، غ.

[٨١] يأخذ، غ.

[٨٢] يأخذ، غ.

[٧٩] يحسب، غ.

[٨٠] بطل الشي‌ء و الفصول اذا اشتدت،- ه.

[٨٣] يعرف، غ.