إتمام المسافر في مشاهد الائمة« عليهم السلام» - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٦٣ - اللسانان الآخران المشاهد ومشاهد النبي (ص)

بالصلاة ونحن مقصّرون؟ قال: نعم، تطوّع ما قدرت عليه هو خير) [١].

والتقريب فيه كما مرّ.

٤- ما رواه ابن قولويه صحيحاً عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، قال: (سألت أيّوب بن نوح عن تقصير الصلاة في هذه المشاهد مكّة والمدينة والكوفة وقبر الحسين (ع)، والذي روي فيها، فقال: أنا اقصّر، وكان صفوان يقصّر، وابن أبي عمير وجميع أصحابنا يقصّرون) [٢].

وهذه الصحيحة وإن كانت في سيرة الرواة وما ذهب إليه فقهاء الرواة من مشروعيّة التقصير أو رجحانه أو تعيّنه حسب محتملات مفادها، إلّا أنّ وجه الاستظهار للمطلوب منها هو تقرير الارتكاز لدى الأصحاب أنّ الأماكن الأربعة من باب مصاديق عنوان المشاهد الذي هو عنوان عامّ لاللحصر في شخص العناوين الأربعة، فيدعم بقيّة الروايات.

٥- صحيحة عبد الرحمان بن الحجاج قال: سألت أبا إبراهيم (ع) عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وأنا مسافر، فقال: (صل فيه فان فيه فضلا، وقد كان أبي (ع) يأمر بذلك) [٣].

[١] الوسائل: أبواب صلاة المسافر: ب ٢٦ ح ٤.

[٢] كامل الزيارات ب ٨١ ح ٩ ص ٤٢٩.

[٣] الوسائل: أبواب أحكام المساجد ب ٦١ ح ٢.