فقه العقود - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ٢٣٠ - نصوص خاصّة في العقد الفضولي

( أقول : والمؤيد أيضاً بما في سند نفس هذا الحديث الذي نحن الآن بصدد تقييمه حيث جاء فيه : « . . . عن أحمد بن عائذ عن أبي سلمة سالم بن مكرم وهو أبو خديجة » ، وهذا الحديث موجود في تهذيب الشيخ (رحمه الله)[١] الذي كان يرى انّ أبا سلمة كنية لوالد سالم ) .

نعود إلى كلام السيد الخوئي فهو يقول :

وبما انّ الشيخ كان يعتقد انّ أبا سلمة كنية لسالم بن مكرم فقد تخيّل انّ سالم بن مكرم اذن هو سالم بن أبي سلمة ، وقد ذكر النجاشي بشأن سالم بن أبي سلمة : انّ حديثه ليس بالنقي وضعّفه أيضاً ابن الغضائري وذكر النجاشي ان له كتاباً وذكر سنداً له إليه ، ومع ذلك لم يتعرض له الشيخ لا في فهرسته ولا في رجاله ممّا يشهد لما ذكرناه ، من أنّه تخيل اتحاده مع سالم بن مكرم الذي هو موجود في الفهرست والرجال .

اذن فتضعيفه في الحقيقة راجع إلى سالم بن ابي سلمة وتوثيق النجاشي لسالم بن مكرم أبي خديجة لا يبقى له معارض .

٢ ـ ما عن يونس بن يعقوب قال : كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فدخل عليه رجل من القماطين فقال : جعلت فداك تقع في أيدينا الأموال والأرباح وتجارات نعلم انّ حقك فيها ثابت وإنّا عن ذلك مقصرون فقال أبو عبد الله (عليه السلام) : ما انصفناكم إن كلّفناكم ذلك اليوم[٢] . وقد ورد هذا الحديث بسندين يوجد في أحدهما محمّد بن سنان وفي الآخر الحكم بن مسكين ، ولكن الصحيح وثاقة الحكم بن مسكين