الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه العهود و المواثيق) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٢٠ - ١ - مقادير الكفارات

تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ* فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (المجادلة، ٣ و ٤).

السُنَّة الشريفة:

١ روي عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال:)

كفّارة الدَّم إذا قتل الرجلُ المؤمنَ متعمّداً فعليه أن يُمكِّن نفسَه من أوليائه، فان قتلوه فقد أدّى ما عليه إذا كان نادماً على ما كان منه عازما على ترك العود، وإن عُفيَ عنه فعليه أن يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويُطعم ستين مسكيناً، وأن يندم على ما كان منه ويعزم على ترك العود ويستغفر الله عزوجل أبداً ما بقي)

. [١] ٢ وروي عن الإمام الرضا عليه السلام قوله:)

متى جامع الرجلُ حراماً، أو أفطر على حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات: عتق رقبة، وصيام شهرين متتابعين، وإطعام ستين مسكينا، وقضاء ذلك اليوم، وإن كان نكح حلالا أو أفطر على حلال فعليه كفارة واحدة، وإن كان ناسياً فلا شيء عليه)

. [٢] ٣ وقال الإمام أبو عبد الله الصادق عليه السلام:)

كفارة الدم إذا قتل الرجلُ مؤمنا متعمداً (إلى أن قال:) وإذا قتل خطأً أدّى ديته إلى أوليائه، ثم أعتق رقبة، فإن لم يجد صام

---

[١] - وسائل الشيعة، ج ١٥، أبواب الكفارات، الباب ٢٨، ص ٥٧٩، ح ٢.

[٢] - المصدر، ج ٧، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ١٠، ص ٣٥، ح ١.