أحمد بن زكريا ، عن الحسن بن فضال ، عن علي بن عقبة ، [١] عن أسباط بن سالم ، عن أيوب بن راشد قال : سمعت أباعبدالله ٧ يقول : مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء ، [٢] تأكل من دماغه ، وذلك قول الله تعالى : « سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة ».

٢٩ ـ نوادر الراوندى : بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن آبائه : قال : قال رسول الله ٩ : كلكم يكلم ربه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان ، فينظر أمامه فلا يجد إلا ما قدم ، وينظر عن يمينه فلا يجد إلا ما قدم ، ثم ينظر عن يساره فإذا هو بالنار فاتقوا النار ولو بشق تمرة ، فإن لم يجد أحدكم فبكلمة طيبة.

٣٠ ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله ٩ : من أعان مؤمنا مسافرا في حاجته نفس الله تعالى عنه ثلاثا وسبعين كربة : واحدة في الدنيا من الغم والهم ، واثنتين وسبعين كربة عند كربته العظمى ، قيل : يا رسول الله وما الكربة العظمى؟ قال : حيث يتشاغل الناس بأنفسهم حتى أن إبراهيم ٧ يقول : أسألك بخلتي أن لا تسلمني إليها.

٣١ ـ ل : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عمن ذكره ، عن أبي عبدلله ٧ قال : الانس على ثلاثة أجزاء ، فجزء تحت ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله ، وجزء عليهم الحساب والعذاب ، وجزء وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين. « ج ١ ص ٧٤ »

٣٢ ـ يد : أبي ، عن سعد ، عن ابن هاشم ، عن ابن فضال : عن أبي جميلة ، [٣] عن محمد بن علي الحلبي ، عن أبي عبدالله ٧ في قول الله عزوجل : « ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون » قال : افحم القوم ، ودخلتهم الهيبة ، وشخصت الابصار ، وبلغت القلوب الحناجر « شاخصة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ». « ص ١٤٤ »

[١]بضم العين وسكون القاف.
[٢]حية قرعاء : متمعط ، اى الساقط شعر الرأس لكثرة سمه.
[٣]هو المفضل بن صالح الاسدى النحاس.