بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٢٠

قوله تعالى : « خافضة » قال : لاعداء الله « رافعة » لاولياء الله « إذا رجت الارض رجا » قال : يدق بعضها على بعض « وبست الجبال بسا » قال : قلعت الجبال قلعا « فكانت هباء منبثا » قال : الهباء : الذي يدخل في الكوة من شعاع الشمس. « ص ٦٦١ »

٥٧ ـ ثو : بإسناده عن أبي عبدالله ٧ قال : أرض القيامة نار ماخلا ظل المؤمن ، فإن صدقته تظله. « ص ١٣٥ »

٥٨ ـ فس : أبي ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا ٧ وساق الحديث إلى أن قال : قلت : « الشمس والقمر بحسبان »؟ قال : هما بعذاب الله ،
[١] قلت : الشمس والقمر يعذبان؟ قال : سألت عن شئ فأيقنه ، إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، يجريان بأمره ، مطيعان له ، ضوؤهما من نور عرشه ، وحرهما من جهنم ، فإذا كانت القيامة عاد إلى العرش نورهما ، وعاد إلى النار حرهما ،
[٢] فلا يكون شمس ولا قمر ، وإنما عتاهما لعنهما الله ، أوليس قد روى الناس أن رسول الله ٩ قال : الشمس والقمر نوران في النار؟ قلت : بلى ، قال : أما سمعت قول الناس : فلان وفلان شمس هذه الامة ونورها؟ فهما في النار ، والله ما عنى غيرهما ، الخبر. « ص ٦٥٨ »

٥٩ ـ ن : الحسين بن إبراهيم بن أحمد ، عن محمد بن جعفر الكوفي ، عن البرمكي ، عن الحسين بن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن سعيد ، عن أبي الحسن الرضا ٧ في قوله عزوجل : « يوم يكشف عن ساق » قال : حجاب من نور يكشف فيقع المؤمنون سجدا ، وتدمج
[٣] أصلاب المنافقين فلا يستطيعون السجود.

٦٠ ـ يد : أبي وابن الوليد ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن علي بن حديد ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله ٧ في قول الله عزوجل : « ويدعون إلى السجود فلا يستطعون » قال : صارت أصلابهم كصياصي البقر ـ يعني قرونها ـ « وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون » قال : وهم مستطيعون.

أقول : قد مرت الاخبار في تفسير هذه الآية في أبواب العدل.