أبا نقيب العصر والبحر الذي * يقذف للراجين كفه درر ويا من الدهر لديه خاضع * يعطيه فيما نهى وما أمر تهن في عرس حسين الذي * يجلى بنور وجهه قذى النظر الشيخ نجيب الدين أبو إبراهيم محمد بن نما الحلي كان من فضلاء عصره يروي عن ابن إدريس ويروي المحقق عن جعفر بن الحسن الحلي عنه، وله مؤلفات آقا محمد بن هادي بن محمد صالح بن محمد إسماعيل بن محمد علي ابن آقا محمد باقر المعروف بالوحيد البهبهاني توفي في ربيع الثاني ١٣٢٤ له رسالة في الصلح على حق الرجوع في الطلاق في العدة وجدنا نسختها عند ولده آقا شمس الدين في كرمانشاه وله رسالة في جواز اجتماع الأمر والنهي في شئ واحد ورسالة في الاجماع ورسالة في التقليد في مجلد واحد عند ولده المذكور وحاشية على رسائل الشيخ مرتضى موجودة بخطه عند ولده المذكور.
الشيخ محمد هادي ابن المولى محمد أمين الطهراني النجفي توفي بالنجف سنة ١٣٢١، له ذخائر النبوة في الخيارات مطبوع الشيخ محمد هادي ابن الشيخ محمد صالح المازندراني له كتاب أنوار البلاغة في علم البيان فارسي صنفه باسم حسين علي خان من رجال الدولة الصفوية وجدت منه نسخ مخطوطة في كرمانشاه الميرزا محمد هادي بن محمد صالح الشيرازي له التحفة العلية في الاسرار الهادية في الطب ألفه للشاه حسين الصفوي السيد محمد هادي ابن السيد مهدي ابن السيد دلدار علي النقوي الهندي ولد سنة ١٢٢٨ وتوفي في سن الكهولة. توفي أبوه وهو ابن ثلاث سنين فتربى في حجر جده ثم عمه. كان من اعلام العلماء ورعا تقيا زاهدا. قرأ علي عمه السيد حسين ابن دلدار علي ويروي عنه اجازة وعن عمه الأكبر السيد محمد بإجازة مطبوعة. له مؤلفات ١ كشف الأستار عهن وجوه الاسرار في الرد على مفتاح الاسرار ٢ رسالة في تحقيق حكم أرض ذات عرض تسعين فارسية وعليها تقريض عمه السيد حسين طبعت سنة ١٢٦٥ ٣ السيف القاطع لشبهات المشككين فارسي ٤ ارشاد الموسوسين في تنبيه من ابتلي من الناس بالشك والوسواس ٥ جواب شبهات بعض أهل الكتاب ٦ رسالة في دفع شبهات مكنائن القسيس.
الشيخ محمد هادي ابن الشيخ احمد النحوي الحلي توفي سنة ١٢٠٧ كان شاعرا أديبا من شعراء عصر السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي ومن شعره قوله يرثي السيد مرتضى والد السيد المذكور المتوفي سنة ١٢٠٤ مؤرخا عام وفاته ومعزيا عنه ولده المذكور:
تبت يد الدهر الخئون * كمثل ما تبت يدا قد هدم الدين الحنيف * وهد أركان الهدى قد صال في السادات فاخترم * الشريف السيدا الباذخ النسب الذي * حاز الثريا مصعدا وعلا على البدر المنير * سنا وفاق الفرقدا والشامخ الحسب الذي احتقر * المجرة مقعدا القائم المتنقل * المتبتل المتهجدا المقتدى ابن المقتدى * ابن المقتدى ابن المقتدى وهلم حتى تبلغ * الهادي النبي محمدا قوم قديم فخارهم * يعزى لأحمد مسندا وحديث مجدهم به * قد جاء مسند أحمدا راح الذي قد كان ينهى * الضيم ان يتعودا ويرد كيد الحادثات * إذا تنمر واعتدى وبه نلوذ من الزومان * إذا تحامل أو عدا ونخوض تيار الخطوب * إذا طغى أو ازبدا لله اي مهند * في الترب أصبح مغمدا من ذا لمعضلة لوجه * منارها لا يهتدى من ذا لمشكلة بها الفطن * الليب تلددا يا نازحا عنا على * رغم المكارم والندى قد غادرت ارزاءه * فينا المقيم المقعدا مولى تدع بالعلى * وبها تسربل وارتدى وبها استطال على البرية * سيدا ومسودا خلق كمثل الروض ألبسه * الحيا تاج الندا وشمائل لطفت فحاكت * لؤلؤا وزبرجدا ومكارم انتشرت ففيها * الركب غار وانجدا ومناقب كثرت فكثرت * العندي والحسدا ومهابة عظمت فخر * لها الأماثل سجدا مصداق ذاك سليلة * فله اقتفى وبه اقتدى بخصاله وفعاله * فالمقتدي كالمقتدى المرتضى اودى فارخ * قد قضى علم الهدى ١٢٠٤ السيد محمد بن هارون الموسوي النيشابوري من أجلة علماء الإمامية له كتاب لباب الأنساب في تحقيق الألقاب والأعقاب ألفه سنة ٥٥٨ باسم نقيب النقباء أبي الحسن علي بن محمد بن يحيى العلوي مرتضى أمير المؤمنين الخليفة العباسي توجد منه نسخة في الخزانة الرضوية في المشهد المقدس الرضوي [١] أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري يروي النجاشي صاحب الرجال عنه عن أبيه كما صرح به النجاشي في ترجمة أحمد بن محمد بن الربيع وذكرنا في الكنى في أبو جعفر التلعكبري احتمال تكنيته بأبي جعفر ويروي عنه أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم

[١] الشجرة الطيبة.