( ١٩٦٦ : تنبيه الجهول ) بنص آل الرسول أورد فيه أربعين حديثا كلها من طرق العامة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عشرة منها في نص النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على علي عليه‌السلام بالخصوص ، وعشرة في حصره ص الإمامة في اثني عشر ، وأربعة في بيان الإمامة بعد علي عليه‌السلام وستة في بيانها لمن بعد الحسين عليه‌السلام ، وعشرة في التصريح بأسمائهم من الله ورسوله وأنبيائه ، وفي آخره ذكر نصوص الأئمة عليهم‌السلام من كل سابق على لاحقه أوله حمدا لمن أبطل الرأي بالنص ، وصلاة على الذين عمهم بما خص ، وبعد فهذا تنبيه الجهول بنص آل الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) وبخط كاتب النسخة في آخر الكتاب ( أنه من تصانيف القمي رحمه‌الله ) ليس فيه اسم الكاتب ولا تاريخ الكتابة ، وقد رأيت النسخة بخط عتيق منضمة إلى كنز العرفان المكتوبة في (٩٦٨).

( ١٩٦٧ : تنبيه الحكماء الأبرار ) على ما في كتاب الأسفار ، للسيد ميرزا محمد هاشم بن زين العابدين الموسوي الخوانساري المعروف بچهار سوقي المتوفى زائرا في النجف الأشرف في ( ١٨ ـ رمضان ـ ١٣١٨ ) موجود عند أحفاده كما ذكره بعضهم.

( ١٩٦٨ : تنبيه الخوارج ) طبع في دهلي ( الهند ) كما في فهرس الاثني عشرية.

( تنبيه الخواطر ) ينقل عنه في البحار بهذا العنوان ، ويأتي في النون أن اسمه نزهة الناظر ويعرف أيضا بـ « مجموعة ورام ».

( ١٩٦٩ : تنبيه الخواطر ) في أحوال المسافر من دار الدنيا إلى الآخرة ، مثنوي أخلاقي في السير والسلوك نظير ( نان وحلوا ) للبهائي نظمه الحاج السيد حسين الواعظ ابن السيد مرتضى الطباطبائي اليزدي الحائري المتوفى بها (١٣٠٧) طبع في بمبئي (١٣٠٨).

( ١٩٧٠ : تنبيه الراقد ) طبع باللغة الأردوية في الهند ، لبعض فضلائها.

( ١٩٧١ : تنبيه الراقدين وجمال الوافدين ) في الأخلاق وبعض الآداب المتعلقة بالصلاة من المقدمات والمقارنات والتعقيبات في مقدمه وسبعة جمالات وخاتمة للسيد حسين بن السيد محمد تقي الهمداني النجفي الدرودآبادي المتوفى بهمدان في حدود (١٣٤٤) ودفن بمقبرته هناك كان من تلاميذ آية الله المجدد الشيرازي بسامراء سنين وتزوج في النجف بأخت سيدنا المحدث البارع السيد محمد علي الشاه عبد العظيمي ورزق منها ولده الفاضل أبو الفضل العارفي ، رأيت النسخة