منه بقليل ، مجلده الأول المنتهي إلى أواخر سورة التوبة يوجد في كربلاء عند السيد محمد رضا ابن السيد أحمد البهبهاني ، ومجلدان منه إلى آخر القرآن في النجف في مكتبة الشيخ محمد السماوي ، في آخر المجلد الأخير صرح باسمه علي بن قطب الدين البهبهاني ، وثانيهما التفسير المعمول من غير الحروف المنقطة وهو أيضا كبير في ثلاث مجلدات ينتهي أولها إلى سورة يونس وثانيها إلى سورة العنكبوت ، وثالثها إلى آخر سورة الناس كلها في مكتبة السماوي المذكور ، وكتب الميرزا محمد بن عبد الوهاب آل داود الهمداني الكاظمي المعروف بإمام الحرمين ( المتوفى ١٣٠٣ ) بخطه على بعض مجلداته تملكه ( في ١٢٨٣ ) بهذه الصورة ( طالع الإملاء المعمول لكلام الله المالك الودود مولاه ومملوكه الحامد لآلائه محمد ولد داود هداه الله إلى الصراط المحمود ) ( أقول ) كأنه أراد من هذه الجملة إظهار القدرة على تأليف الكلام من الحروف المهملة كما صنعة المفسر لكن الإنصاف أن المفسر قد أتعب نفسه كثيرا في تأليف هذه المجلدات الثلاث ، وقد سبقه الفيضي في تفسيره سواطع الإلهام المعروف ( بتفسير بى نقطه ) المؤلف في (١٠٠٢) وكان المولى علي هذا من الأعلام الأفاضل ، وقد قيل في رثائه بعد الإطراء تاريخا لوفاته مع التعمية ، ما أوله : ـ

داد كز كج مدارى أيام		حيف كز كينه سپهر برين
مردم ديده أولو الابصار		روشنى بخش چشم أهل يقين
اعلم عالمين بعلم وعمل		حامى أصل وفرع دين مبين

إلى قوله في التاريخ : ـ

بر زمين سر زد از كدورت وگفت

منهدم شد بناى خانه دين

فالمصراع الأخير بتمامه تاريخ معه زيادة العشرين وهو عدد الكاف التي هي رأس لفظة ( كدورت ) فينطبق على (١٢٠٦).

( تفسير علي بن مهزيار ) مر بعنوان تفسير ابن مهزيار.

( ١٢٩٧ : تفسير الحاج الشيخ علي أكبر ) التربتي الخراساني المعاصر ( المتوفى ١٣٣١ ) بالمشهد الرضوي ، كان من أجلاء تلاميذ آية الله الخراساني. خرج منه مجلد واحد وهو ملمع.