وقد توفي بعد تسعين وأربعمائة ، ووجدت له مجلسا يدل على تشيعه وخبرته بالحديث وهو تصحيح خبر رد الشمس لعلي عليه‌السلام وترغيم النواصب الشمس ، فأما أبو سعيد ... ابن حسكويه تأخر إلى سنة (٤٨٨) ( أقول ) ظني أن تسعين تصحيف للنسخة وإنه توفي بعد سبعين ويشهد بذلك قوله مفرعا عليه فأما ابن حسكويه تأخر إلى (٤٨٨) يعني تأخر وفاته عن وفاه ابن الحداد إلى (٤٨٨) كما هو ظاهر ، والحسكاني هذا هو من مشايخ مهدي بن أبي حرب الذي يروي عنه الطبرسي في الاحتجاج.

( ٩٦٧ : تصحيح سند تفسير العسكري ) للحاج ميرزا محمد حسين ابن شيخ الإسلام الحاج ميرزا علي أصغر القاضي الطباطبائي التبريزي ( المتوفى في ١٢٩٤ ) ذكره السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم بهذا العنوان ، ويأتي رسالة في تفسير العسكري لميرزا أبي المعالي ، وأخرى للشيخ محمد جواد البلاغي النجفي.

( ٩٦٨ : تصحيح الغير للرواية ) هو من مسائل علم دراية الحديث ، دونها مستقلا الشيخ ميرزا أبو المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني ( المتوفى في ١٣١٥ ) وقد اختار عدم جواز الاكتفاء بتصحيح الغير في العمل بالحديث

( ٩٦٩ : التصحيحات والتقويمات ) شرح على المختصر الموسوم بتقويم الإيمان ، الفهما المحقق الداماد ، الأمير محمد باقر بن محمد الحسيني ( المتوفى في ١٠٤٠ ) أو (١٠٤١) أول الشرح بعد البسملة والاستيثاق من العزيز العليم : الحمد كله لله رب العالمين وبعد فإخلاء الحقيقة هذه معلقات على كتاب تقويم الإيمان وهو كتاب التصحيحات والتقويمات الذي فيه تسوية الفلسفة الإيمانية وتقويم الحكمة اليمانية ، وفيه البحث عن واجب الوجود ومبدأ سلسلة الوجود أورد فيه بعض الاخبار الدالة على إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام من طريق أهل السنة ، ويأتي تقويم الإيمان ، وتقدمته ، وشرح التقدمة كل في محله

( ٩٧٠ : تصحيف كاتبين ) أو تاريخه قرآن مبين باللغة الأردوية ، مطبوع بالهند ، لميرزا أحمد سلطان المصطفوي الچشتي المستبصر الدهلوي مؤلف إبطال عامل بحديث الذي مر ( في ج ١ ـ ص ٦٩ )

( ٩٧١ : التصحيفات ) للمحقق الداماد المذكور آنفا ، أحال فيه إلى رواشحه ، وهو مختصر في بيان بعض التصحيفات ، مثل تصحيف تايعت في زيارة عاشوراء بالباء الموحدة وتصحيف