الشيخ حسن شيخ الإسلام نزيل مشهد خراسان ابن الشيخ مرتضى بن جواد بن هادي العاملي الكاظمي نزيل رشت المولود (١٢٧٧) والمتوفى في ذي الحجة (١٣٣٦) وحمل إلى قم ، وله تصانيف أخر منها إرشاد الصبيان المطبوع (١٣١٧) الذي فاتنا ذكره في محله ، كلها عند ولد ولده الشيخ قوام الدين المشتغل في قم كما ذكره السيد شهاب الدين وسمعت أنه توفي في (١٣٥٨).

( ٩٣٨ : تشريح الحساب ) شرح لخلاصة الحساب البهائية سمى الشارح نفسه بمحمد علي المدعو بناظم الشريعة الكرماني أوله : الحمد لله الذي منه المبدأ وإليه المآب والذي هو سريع الحساب وبنائه في الشرح أن يذكر أولا مقدارا من عبارة الخلاصة تحت عنوان قال المصنف ثم ترجمتها ( بالفارسية ) بعنوان ترجمه ثم تشريح الترجمة بالفارسية مفصلا بعنوان تشريحش وهكذا إلى آخره وما رأيت من النسخة ، كانت بخط محمود البروجردي في المحرم سنة (١٣٢١).

( ٩٣٩ : تشريح در پرگار ) فارسي في الهيئة أوله : شكر وسپاس بى قياس خالقي را كه پرگار آفرينش فلك دوار بقبضه قدرت اوست. توجد منه نسخه في الخزانة الرضوية وهي ناقصة الآخر تنتهي إلى دوائر استخراج خط نصف النهار وقد محي اسم المؤلف منها فاحتمل مؤلف فهرس الخزانة أنه للمولى عبد العلي البرجندي ( المتوفى ٩٣٤ ) أو لغياث الدين جمشيد ( المتوفى ٨٣٢ ) وتاريخ كتابة تلك النسخة سنة (١٠٦٧) وعليها حواش للمولى قاسم علي القائني بخطه كتبها قبل وقف النسخة في سنة (١١٦٦).

( ٩٤٠ : تشريح الصدور في وقايع الأيام والدهور ، ) للشيخ علي بن علي رضا الخوئي المولود حدود (١٢٩٢) والمتوفى في تاسع شهر الصيام (١٣٥٠) خرج منه ست مجلدات لستة أشهر أولها شهر الصيام وأخيرها شهر صفر ، شرع فيه في ( ٢٠ ـ ع ١ ـ ١٣٢٣ ) وفرغ من السادس ، في الثالث عشر من صفر من تلك السنة ، وله تكملته الموسومة بتذكرة العارفين كما حكيناه عن الفاضل الأردوبادي الذي قال في وصفه إنه من أنفع ما كتب في بابه حاو لمسائل المعقول والفقه والحديث والتاريخ وغيرها.

( ٩٤١ : تشريح العالم ) في بيان هيئة العالم وأجسامه وأرواحه وحركات الأفلاك والعناصر والبسائط والمركبات ، للمولى المحدث الفيض الكاشاني محمد بن مرتضى المدعو