( ١٨١٣ : تكملة بغية الطالب ) الذي هو في الطهارة والصلاة بإلحاق الصوم والاعتكاف به لولد مصنف أصله الشيخ حسن بن الشيخ جعفر المتوفى (١٢٦٢) موجود في مكتبة الشيخ علي آل كاشف الغطاء في النجف الأشرف.

( ١٨١٤ : تكملة التبصرة ) لشيخنا آية الله المولى محمد كاظم الخراساني المتوفى (١٣٢٩) عمد إلى تبصرة العلامة وغير بعض مواضعها على طبق فتوى نفسه أوله ( كتاب الطهارة ، وفيه أبواب ) ثم شرح التكملة تلميذه السيد حسن بن الحاج آقا مير القزويني الحائري الكاتب لتقريراته كما مر.

( ١٨١٥ : تكملة تكملة الإسماعيلية ) المؤلفة (١٢٧٢) كما مر للسيد محمود بن سلطان علي خان بن ميرزا عبد الوهاب ابن ميرزا سلطان حسن خان المرعشي التستري المعاصر نزيل النجف ذكر فيه أحفاد جده الميرزا سلطان حسن خان إلى زمن تأليفه (١٣٢٢) رأيته بخطه عنده.

( ١٨١٦ : تكملة حاشية المتوسط ) في النحو ، الحاشية للسيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى بشيراز (٨١٦) والتكملة لولده شمس الدين محمد بن علي ، ذكره في ( بغية الوعاة ـ ص ـ ٨٤ ).

( تكملة حياة القلوب ) اسمه صحيفة المتقين يأتي في الصاد.

( تكملة الدرة ) مر بعنوان تتميم الدرة في ج ٣ ـ ص ٣٤١.

( ١٨١٧ : تكملة الدرر ) في حاشية المختصر للشيخ عبد علي بن محمود بن زين العابدين ، قال صاحب الرياض في ترجمه مؤلفه المذكور : ( وهو حاشية على المختصر النافع طويل الذيل في مجلدين رأيت أولهما المنتهي إلى آخر كتاب الإقرار في قرية كونبان من قرى كرمان ، وتاريخ كتابته (٩٧٦) ألفه باسم الأمير الكبير الجليل السيد إبراهيم تكميلا وتتميما لحاشية الشيخ علي الكركي على ذلك الكتاب حيث لم يكن وافيا ولا تاما ولا يبعد عندي اتحاده مع سابقة فلاحظ ) أقول : ومراده من سابقة هو من ترجمه قبله بعنوان الشيخ عبد علي بن محمود الخادم الجابلقي خال الشيخ محمد بن علي بن خواتون العاملي الذي شرح أربعين البهائي في حيدرآباد لسلطانها وكذلك ألف خاله هذا شرح الألفية لسلطانها أيضا ، ويروي عنه المحقق الداماد ، وشرح الألفية له رأيته في