( ٢٣٤ : تراجم أعيان جيلان ) من العلماء والسادات والشعراء والملوك والأمراء ، للشيخ محمد بن الحسين بن مهدي اللاهجي المعاصر المولود حدود (١٣١٠) ، فارسي مبسوط وهو مشغول بتنقيحه وتتميمه ، وقد خرج منه عدة مجلدات منها مجلد في تراجم العلماء والفقهاء والشعراء والأدباء والمنجمين من گيلان وديلمان ، انتهى حتى الآن إلى ثلاثمائة وثلاث وتسعين ترجمه ، ومجلد في سادات گيلان من المتقدمين فيه ثلاثون ترجمه ، ومجلد في ساداتها المتأخرين فيه إحدى عشرة ترجمه ، ومجلد في الملوك الإسماعيلية في رودبار والموت فيه ثمان تراجم ، ومجلد في ملوك البويهية والديلمانية ، ومجلد في ملوك الجبال وآل زيار

( ٢٣٥ : تراجم جمع من الرواة ) في عدة رسائل مستقلة لكل واحد ، لا يحضرني أسماؤهم ، للحاج آقا منير الدين بن آقا جمال بن المولى علي البروجردي الأصفهاني المتوفى ( ١٧ ع ٢ ـ ١٣٤٢ ) عن ثلاث وسبعين سنة ، له ترجمة في المآثر والآثار وجده المولى علي صهر المحقق القمي صاحب القوانين ، حكى السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم أنه رأى تلك الرسائل بخط المؤلف في كتبه بأصفهان

( ٢٣٦ : تراجم السفراء ) في عصر الغيبة الصغرى وهم الوكلاء الأربعة الممدوحون والنواب المخصوصون من قبل الحجة عليه‌السلام في بغداد المدفونون بها في مشاهدهم المشهورة أولهم : أبو عمرو عثمان بن سعيد العمري العسكري السمان ، وبعده ابنه الشيخ أبو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد المتوفى في آخر جمادى الأولى (٣٠٥) كما أرخه الشيخ أبو غالب الرازي أو (٣٠٤) كما أرخه الشيخ أبو نصر هبة الله ثم بعده الشيخ أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي المتوفى في شعبان (٣٢٦) ، وبعده الشيخ أبو الحسن علي بن محمد السمري المتوفى في النصف من شعبان (٣٢٩) وقد نهى عن الإيصاء لغيره ، وتعيين أحد بعده فبموته وقعت الغيبة التامة الكبرى ، وتراجمهم على نحو الاختصار مذكورة في غيبة الشيخ الطوسي ، وألف هذا الكتاب المولى حيدر علي ابن المدقق ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني الذي كان صهر خاله العلامة المجلسي ، وقد فرغ من تأليف كتابه الحجة والإمامة (١١٢٩) رأيته ضمن مجموعة من رسائله عليها شهادة مقابلتها بخطه في (١١١٦) أوله : الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وكانت النسخة في كتب المرحوم السيد