صاحب كاشفة الغوامض في نظم الفرائض الذي نظمه في (١١٤١) ، وله تقريظ الكرارية في (١١٦٦) وولده الشيخ رجب بن أحمد بن رجب كان من العلماء أيضا ، وكان حيا في (١٢٠٨). ورأيت قطعة من هذا الشرح بخط الشارح في كتب الشيخ مشكور الحولاوي النجفي المتوفى سنة ١٣٥٣ وهي من أول الإجارة إلى آخر العتق آخره ( وليكن هذا آخر المجلد الأول من كتاب توضيح الأحكام في شرح شرايع الإسلام والحمد لله على التمام ويتلوه المجلد الثاني من النكاح ) وكتب الشارح بخطه أيضا على ظهر النسخة : ـ

كتبت لذا الكتاب بقصد أني		أفيد به العزيز أعز ولدي
فأرجو كلما يفتحه بعدي		بفاتحة الكتاب إلى يهدي

( ٢٢٠٠ : توضيح الأخلاق ) تلخيص للأخلاق الناصري تأليف المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي لخصه سلطان العلماء الشهير بخليفة سلطان السيد الأمير علاء الدين حسين بن الأمير رفيع الدين محمد بن الأمير شجاع الدين محمود الحسيني الآملي الأصفهاني وزير الشاه عباس الأول وختنه وعزل في عصر الشاه صفي ثم استوزره الشاه عباس الثاني إلى أن توفي في (١٠٦٤) قال في الرياض ( إنه غير في هذا التلخيص عباراته الغير المأنوسة بالشايعة المتداولة في تلك العصر ، وألفه في (١٠٥١) بأمر الشاه صفي وعندنا منه نسخه ).

( ٢٢٠١ : توضيح الاشتباه ) والإشكال في تصحيح الأسماء والنسب والألقاب من الرجال ، للشيخ محمد علي بن المولى محمد رضا الساروي المازندراني ، أوله ( الحمد لله المحمود المتعال والصلاة والسلام على أفضل الرجال ) وهو كبير يزيد على ضعفي إيضاح الاشتباه للعلامة المذكور في ( ج ٢ ـ ٤٩٣ ) وللمصنف عليه حواش كثيره ، فرغ منه ومن حواشيه في (١١٩٣) يكثر النقل عنه في الروضات قائلا ( لم أر مثله في معناه ) وتوجد نسخه خط المصنف ظاهرا في أصفهان في مكتبة أبي المجد المدعو بآقا رضا الأصفهاني ، ونسخه المولى محمد علي الخوانساري في النجف الأشرف ليس فيها تاريخ الفراغ ولا اسم الكتاب ، وكذلك نسخه السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم. جعل فيها بياض في محل اسم المؤلف كما كتبه إلينا.

( ٢٢٠٢ : توضيح أقليدس ) للشيخ إبراهيم بن عبد الله الزاهدي الگيلاني المتوفى بلاهجان في (١١١٩) ذكره ابن أخيه الشيخ علي الحزين في تذكرته.