( ١٩٦٢ : تنبيه الأنام ) على مفاسد تأليف الكرماني الموسوم بـ « إرشاد العوام » فارسي كأصله المطبوع في الهند وفي تبريز ، بين فيه فساد مائة مطلب معين منه مع بيان موضعها في كلتا الطبعتين ، وبعد تمام المائة ذكر أن محل الفساد فيه لا يحصي لكن اكتفينا منه بالمائة وهو تأليف السيد الحجة ميرزا محمد حسين بن ميرزا محمد علي الحسيني الشهرستاني الحائري المتوفى (١٣١٥) نسخه خط يده موجودة في خزانة كتبه ، فرغ منه في ( ١٩ ـ صفر ـ ١٢٩٣ ) ورأيت نسخه أخرى في مكتبة الشيخ محمد السماوي في النجف.

( ١٩٦٣ : تنبيه أولي الألباب ) على تنزيه ورثة الكتاب لأبي عبد الله حميدان بن يحيى بن حميدان القاسمي الحسني الزيدي مؤلف بيان الإشكال المذكور في ( ج ٣ ـ ١٧٦ ) وهو موجود ضمن مجموعة في دار الكتب المصرية رقم (٣٤) من النحل الإسلامية.

( لاتنبيه أهل الخوض ) المعروف بـ « منتهى الكلام » الذي كتب في رده استقصاء الإفحام المذكور في ( ج ٢ ص ٣١ ) وهو وإن كان تأليف المولوي حيدر علي الفيض آبادي من علماء أهل السنة لكن حيث ذكرنا بعض مؤلفاته إثبات الخرافة وإزالة الغين في ( ج ١ ـ ص ٩٠ وص ٥٢٩ ) والأنوار البدرية في ( ج ٢ ـ ص ٤٢٠ ) كل ذلك بسبب اشتباهه علينا بسميه المعاصر له المولوي مير حيدر علي اللكهنوي الشيعي المتوفى (١٣٠٣) ذكرناه هنا لتنبيه القراء بأن العصمة لله تعالى ولنشكر للسيد علي النقي النقوي اللكهنوي الذي نبهنا بهذا الاشتباه.

( ١٩٦٤ : تنبيه أهل الكمال والإنصاف ) على اختلال رجال أهل الخلاف للعلامة الدهلوي مؤلف النزهة الاثني عشرية ميرزا محمد بن عناية أحمد خان المتخلص بـ « الكامل المتوفى » (١٢٣٥) جمع فيه أسماء الكذابين والوضاعين والمجهولين والخوارج والضعفاء وغيرهم ممن روى أصحاب الصحاح الستة عنهم في صحاحهم ، وقد استخرج أسماء هؤلاء وتراجمهم بأوصافهم المذكورة عن كتاب التقريب لابن حجر العسقلاني أوله ( الحمد لله رب العالمين ) كما ذكره في كشف الحجب.

( ١٩٦٥ : تنبيه الجاهلين ) في أصول الدين ، مختصر فارسي طبع في بمبئي في ( ١٠٠ ص ) للسيد أحمد بن السيد محمد جعفر بن السيد عبد الصمد بن أحمد الموسوي الجزائري التستري