ويظهر من أسانيده جمع كثير من مشايخ أبي التحف الذي هو من مشايخ الشريفين الرضي والمرتضى كما ذكره في الرياض. نعم هو يروي في عيون المعجزات عن كتاب الأنوار لأبي علي محمد بن همام المذكور. والمكتوب فيما رأيت من النسخة [ أبو علي الحسن بن همام ] من غلط الناسخ ظاهرا. وكذا يروي عن كتاب أنساب قريش الذي هو بخط أبي الحسن النسابة ، ومراده صاحب المجدي. ونقل أيضا ما حكاه الحسين بن حمدان الحفيني. ويروي فيه أيضا عن أحمد بن محمد بن عياش الجوهري صاحب مقتضب الأثر المتوفى ٤٠١ وعن أبي محمد الحسن بن محمد بن محمد بن نضر ، وعن أبي علي أحمد بن زيد بن دارا عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن جمعة القمي ، عن ابن عياش الجوهري المذكور. ثم إنه حكى صاحب الرياض [ أنه رأى نسخه عتيقة منه بكازرون ، فيها أنه شرع في تأليف عيون المعجزات في السابع من رمضان سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. وكان فراغه منه في يوم الفطر من السنة ]. وقال أيضا : [ إنه رأى بكازرون نسخه استنسخها السيد الآميرزا محمد هادي بن الآميرزا لطف الله الحسيني العريضي السلامي الأحدي الكازروني ، الموجود عند أولاده وأحفاده بكازرون اليوم ، عن نسخه عتيقة بالية من موقوفة جده الأمير افتخار الدين عزيز الله بن شرف شاه الشهير بشاه مير السلامي ، وقد ضاعت أشياء كثيره منه ، فاستنسخ الموجود منه صونا عن الضياع. ونقل ما أورده المؤلف في آخر الكتاب إلى أوله. ] انتهى ملخص كلام صاحب الرياض.

( ٢٣٩١ : عيون المناقب ) في مناقب أهل البيت. للحسين بن أحمد بن بكر الصيرفي البغدادي التمار. ذكر في كشف الحجب. أقول : سماه ابن شهرآشوب في معالم العلماء بـ « عيون مناقب أهل البيت بعد ذكر اسم مؤلفه » كما مر. والظاهر أنه كان من القدماء ولعله الحسين بن محمد النحوي التمار من مشايخ المفيد فراجع.

( ٢٣٩٢ : العيون والأنهار ) في المعارف والمبدأ والمعاد. مرتب على اثني عشر عينا كما في فهرسه وفي كل عين عدة أنهار ، والموجود في المجلد الأول إلى تمام العين الثامن وهو موجود في مكتبة موقوفة أمير المؤمنين بقلم الحاج مولى عبد الله الهروي كما نبهني سبطه شمس الدين محمد في ١٣٣٠.