النبي ص من أجزاء العشرة في وقايع هجرته إلى المدينة وأحواله وغزواته إلى وفاته من وقف الحاج مولى حسن بن إبراهيم اليزدي ، عند سبطه السيد علي بن السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي وفي مدرسة ( سپهسالار ) أيضا الجزء الأول من الكتاب الثالث عشر والجزء الأول والثاني والثالث والخامس والسادس من ثمانية أجزاء الكتاب الخامس عشر في أحوال أمير المؤمنين ع كلها في مجلد ، ورأيت الجزء الخامس من ثمانية أجزاء كتاب أمير المؤمنين ع في مكارم أخلاقه ومرضي أفعاله وسيرة وطريقته أولها : [ باب علومه ] وفي آخره أنه يتلوه السادس في معجزاته أيضا من وقف الحاج مولى محمد حسن بن الحاج محمد إبراهيم عن ثلث الحاج محمد علي مبين اليزدي في ١٢٨١ ونسخه أخرى من هذا الجزء الخامس مع السادس والسابع والثامن الذي هو في وفات أمير المؤمنين ع كل هذه الأربعة أجزاء في مجلد ضخم عند ( هبة الدين الشهرستاني ) وأيضا خصوص الجزء الثامن فيما يتعلق بوفاته وشهادته إلى آخر ما ظهرت من الكرامات من مرقده ، وآخره كلام ابن طاوس في الإقبال رأيت هذا الجزء في كتب السيد حسن الإشكوري وكذا مجلد الجزء التاسع من عشرة أجزاء كتاب أحوال النبي ص في أحوال أصحابه من المهاجرين والأنصار على سبيل العموم ومنهم الأربعة سلمان وأبي ذر ومقداد وعمار وحذيفة وجمع آخر وهو بخط محمد رضا في ١٢٠٦ وفي آخره أنه : [ يتلوه في العاشر ارتحاله إلى دار البقاء ] أيضا وقفه الحاج مولى حسن المذكور في التاريخ في مكتبة مدرسة السيد محمد كاظم اليزدي في النجف ورأيت في كتب السيد جلال المحدث بطهران المجلد السابع والعشرين منه في بيان أحوال العالم وخلق السماوات والأرض والليل والنهار وسائر ما خلق الله ويعبر عنه السماء والعالم وأربع مجلدات منه كانت عند ( فخر الدين ) كما كتبه في فهرسه ( رقم ١٦٩ ـ ١٧٢ ) وانتقلت إلى مكتبة جامعة طهران فذكرت في فهرسها ج ٨ : رقم ٣١ ـ ١٩٣٤ أولاها في أحوال علي ع والثاني في الخلفاء والثالث في العالم العلوي والرابع في الملائكة.

( ٢٢٨٣ : كتاب العوالم ) للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي تلميذ الوحيد البهبهاني وفرغ من بعض تصانيفه في ١٢٢٥ ذكره شيخنا النوري في النجم الثاقب.

( ٢٢٨٤ : العوالم ) في أصول الفقه خرج منه إلى أواخر الأوامر للسيد محمد بن فضل الله