( عنوان المعارف ) كما سماه ياقوت في معجم الأدباء أو عنوان المعارف وذكر الخلائف كما سماه السيد الأمين العاملي مؤلف أعيان الشيعة. وقد ذكرناه في ج ١٠ ص ٣٤ بعنوان ذكر الخلائف وعنوان المعارف كما صرح به في مقدمه الكتاب في النسخة التي رأيته عنده بالشام. وقال صاحب النسخة السيد الأمين : إنه كتب للكتاب تتميما ببقية تاريخ بني العباس ثم سائر ملوك الإسلام إلى هذا العصر ، فذكرناه في ج ٣ ـ ص ٣٤٢.

( ٢٢٦٩ : عنوان نامها ) منظوم فارسي في علم النحو ، لنظام الدين المولى أحمد الأردبيلي. آخره : [ باد عنوان نامهايش نام ]. والناظم من أواخر المائة الثانية عشرة. وله شرح شواهد السيوطي ، يوجد عند الشيخ مهدي بن شرف الدين بتستر ، كتابتها في ١٢٨٧ ورأيت نسخه أخرى كتابتها في ١٢١٥.

( ٢٢٧٠ : عوائد الأيام من مهمات أدلة الأحكام ) هو في بيان قواعد استنباط الأحكام الشرعية. للمولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني المتوفى ١٢٤٥. مشتمل على ثمان وثمانين عائدة ولها فهرس مبسوط ، والعائدة الأخيرة في تراجم رواة الأحاديث ، مرتبا على الحروف. أوله : [ الحمد لله على ما أنعم والشكر له على ما ألهم .. ]. وقد طبع بإيران في ١٢٦٦ وعليه بعض الحواشي للشيخ الأنصاري. والرد على مبحث تداخل الأسباب ، منه اسمه البوارق لكشف معضلات الحقائق للآقا محمد حسين بن الآقا محمد علي النجفي بن الآقا محمد باقر الهزارجريبي.

( ٢٢٧١ : العوائد العلائية ) في الفضائل والأخلاق ، للحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين بن المولى إسماعيل الكجوري الطهراني ، فارسي. كتبه باسم أخيه علاء الدين محمد جعفر صاحب العرجة الأحمدية. المذكور في ص ٢٤٥ اشتباها بدل ص ٢٤٣.

( ٢٢٧٢ : العوائد القروية في شرح الفوائد الغروية ) للحاج الشيخ محمد باقر بن المولى محمد حسن القائني البيرجندي المعاصر في الدراية والرجال ، والمتن لأستاده السيد أبي طالب بن أبي تراب القائني المتوفى ١٢٩٣ ، فرغ من الشرح قبل سنة ١٣٣١ وكتبه ثانيا وقابله بنفسه في ١٣٣٣. أوله : [ الحمد لله رافع درجات النساء والرجال بدراية