نسبه إلى موسى أبي السبحة بن إبراهيم المرتضى للسيد النسابة عبد الله بن محفوظ الصادقي العلوي المنتهي نسبه إلى الحسن ضوجة بن محمد بن إسماعيل بن الإمام الصادق أوله : [ الحمد لله الظاهر بآياته الباطن بذاته ] والرسالة على طريق التشجير ينتهي إلى آدم أبي البشر ، ذكر اسمه في آخر الكتاب ، وفرغ منه في ١٩ رجب ٩٧٣ والسيد محمد المريخ من أعيان تلك المائة وأفاضلها وللمؤلف تعليقات وتذييل على عمدة الطالب يظهر أنه من مهرة علم النسب ، ترجمه السيد شهاب الدين في كتابه طبقات النسابين وقال إن عمدة الطالبين بخط المؤلف عندي * بقم.

( ٢١٧٣ : العمدة في نظم الزبدة ) البهائية في أصول الفقه. للشيخ أحمد بن صالح بن طعان البحراني المتوفى بها في ١٣١٥ وهي أرجوزة حسنة تامة ، موجودة في خزانة ولده الشيخ صالح. قرضه ونظم فهرست الشيخ أحمد آل وقية البلادي البحراني ، قرب مائة بيتا وتقريظ آخر في أربعة عشر بيت تاريخه ١٣١٠ ملكه السيد ماجد بن هاشم العراقي في ١٣٢٩ أوله :

الحمد لله على ما أنعما

والشكر دائم على ما ألهما

آخرها : وحيث ثم نظمنا الشهر الأصب. أرخته ختامه حان رجب ـ ١٣١٠.

( ٢١٧٤ : عمدة المصائب ونبذة النوائب ) مقتل فارسي مطبوع في مجلدين.

( ٢١٧٥ : عمدة المطالب في ترجمه المناقب ) هو ترجمه ( لمطالب السئول ) الذي ألفه كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي. ترجمه ( بالفارسية ) المولى أبو الحسن علي بن الحسن الزواري المفسر ، بأمر السلطان الشاه طهماسب الصفوي. أوله : [ حمد بلا حد وشكر بلا عد ، حضرت معبودى را سزد كه لواى ولاي أهل البيت بر مفارق عالميان وآدميان بر افراخت .. ] رأيته عند السيد جلال الدين المحدث الأرومي نزيل طهران. ومر له ترجمه المناقب في ترجمه كشف الغمة في ج ٤ ص ١٣٩.

( ٢١٧٦ : عمدة المطالب ) في النحو أو عمدة المطلب للشيخ علي بن الحاج مولى محمد جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى في ١٣١٥ قال في كتابه غاية الآمال إنه حسن الترتيب ، مشتمل على مطالب نفيسة لكنه ناقص غير تمام.

( ٢١٧٧ : عمدة المقال في تحقيق أحوال الرجال ) للسيد المجاهد محمد بن