وأعول في جميع أحوالي على كرمه ] ، إلى قوله [ وهذه الرسالة الوجيزة مشتملة على ثلاثة أصول ] الأصل الأول في إثبات الواجب الوجود والثاني في وحدانيته ، والثالث في نفي العلل عنه ، يقرب من سبعمائة بيت وآخره [ والحمد لواهب العقل وملهم الصواب اللهم أفض من نور هدايتك علينا وألق أسرار ولايتك إلينا ] توجد في مجموعة من رسائل الشيخ أبي علي عند ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) وفي المكتبتين ( الرامپورية ) و ( الآصفية ) كما في تذكره النوادر ويأتي العروس.

( ١٥٨٦ : العرجة الأحمدية ) في المعراج ، فارسي للمولى محمد جعفر الواعظ المتوفى عن أربعين من عمره في ١٢٩٥ وهو أخ الحاج ملا باقر بن المولى إسماعيل بن عبد العظيم بن محمد باقر المازندراني الكجوري الطهراني الواعظ الشهير طبع بمباشرة أخيه الحاج شيخ آقا بزرگ نظام الواعظين في ١٣٢٥.

( ١٥٨٧ : عرض الحوائج ) منظومة في فضائل أهل البيت للسيد حسام الدين محمد بن محمد سعد الله بن إمام الدين محمد الحسيني فرغ من نظمه في ١١٢٩ أوله :

سبحان رب العرش ذي الملك القديم السرمد

الماجد المتبارك الصمد الحميد الأوحد

وعليها حواش منه ، ويذكر فيه ولده الأمير محمد وآخرها

رب استجب رب استجب		رب استجب رب استجب
بمحمد ومحمد ومحمد

أي النبي والباقر والجواد والمهدي كان عند السيد المدعو بآقا نجفي بن محمود التبريزي في النجف وجده إمام الدين محمد أخ السيد حسين سلطان العلماء المتوفى ١٠٦٦ كما في شجرتهم.

( ١٥٨٨ : عرض سپاه ) لجلال الدين الدواني فارسي طبعه إيرج أفشار في ١٣٣٥ ش بطهران في ٥٠ ص ، ونسخه منه في مجموعة رسائل الدواني في جامعة طهران برقم ١٠٢١.

( ١٥٨٩ : رسالة في عرض العقائد ) للخواجة نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي أظهر فيها الاعتقاد بالإسماعيلية ، وهي مطبوعة.

( العرض على المجالس ) المعروف بالأمالي ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن