( عالم آراى عباسي ) فارسي في تاريخ الصفوية ، للفاضل إسكندر بيك المنشي الشيعي دبير الخاص للشاه عباس الأول ، ألفه باسمه في ١٠٢٥ نسخه كتابتها ١٠٨٢ في مكتبة ( سلطان القرائي ) ونسخه أيضا بمكتبة حالت أفندي بأستانبول ، ونسخه كانت عند شيخنا النوري ينقل عنها في دار السلام. طبع بطهران في ١٣١٤ ثلاثة أجزائها في مجلد واحد. ثم طبع في طهران ١٣٧٤ في مجلدين مع فهارس لإيرج أفشار اليزدي. ثم إن مؤلف عالم آرا ألف له ذيلا طبعه أحمد سهيلي خوانساري في ١٣٥٨ بطهران. وهو تاريخ للدولة الصفوية منذ تأسيسها وفصل عهد الشاه عباس ( ٩٩٦ ـ ١٠٣٨ ) وعلمائها ووزرائها. وقد ذكرناه بعنوان تاريخ عالم آرا. أيضا.

( ١٣٦٠ : عالم أرواح ) ترجمه ( بالفارسية ) لكتاب الأرواح العربي الذي ألفه الطنطاوي الجوهري ، والمترجم هو الميرزا حبيب الله آموزگار. طبع بطهران في ١٣٠٧ ش. في ٢٨٨ ص.

( ١٣٦١ : عالم گير نامه ) لمحمد كاظم القزويني ابن محمد أمين ، طبع بكلكتة ١٧٨٥ م مع تاريخ ده ساله أول عالم گير لمحمد ساكي ، في ٨٤+ ٤٣+ ٢٦ ص. كما في فهرس انديا افيس ص ٣١. وبتصحيح خادم حسين في ١٨٦٨ م.

( ١٣٦٢ : رسالة في عالم المثال ) اسمها فانوس خيال يأتي في الفاء.

( ١٣٦٣ : رسالة في عالم المثال ) للمولى قطب الدين محمد بن علي الشريف الديلمي اللاهيجي ، المعاصر للشيخ الحر كما ذكره في الأمل وهو الإشكوري مؤلف محبوب القلوب المطبوع أوائله.

( ١٣٦٤ : رسالة في عالم المثال ) للشيخ محمد بن محمد المدعو بشاه محمد مرتبة على مقدمه وستة فصول وخاتمة. أولها [ الحمد لله الذي جعل عالم المثال .. ]. كتبها وهو راكب السفينة سافرا في البحر في ١١٠٠ رأيتها في ( مكتبة الصدر ) ذكر في مقدمته تعريف عالم المثال وفي الفصول أثبته بمكاشفة أهل الحال وبالكتاب والسنة. وذكر أنه لا يثبت بالدليل العقلي وأن فيه كلما في عالم الحس ، وفيه أنواع