والخاصة ـ إلى قوله ـ وقد رأيت كتابا يسمى الطرائف في مذهب الطوائف فيه شفاء لما في الصدور وتحقيق تلك الأمور فلينظر ما هناك من الاخبار والاعتبار فإنه واضح لذوي البصائر ـ إلى قوله ـ وانما نقلت هاهنا ما لم أره في ذلك الكتاب من الاخبار المتحققة في هذا الباب .. ] وما صرح في الطرف باسمه تقية ـ بل قال : تأليف بعض من أحسن الله إليه ، كذا في النسخة كما أنه ما ذكر اسمه في الطرائف بل نسبه إلى عبد المحمود ، كما مر ، ولعله الفهما قبل سقوط بغداد بيد المغول والطرف استدراك للطرائف. وقد صرح في سائر تصانيفه بأن الطرف أيضا له. قال في كتاب إجازاته : [ إنه كتاب لطيف جليل شريف أوضحت فيه من السبل بالرواية ودفع التأويل .. ]. فيظهر تأليفه بعد مجيء المغول إلى العراق ، وفيه ثلاث وثلاثون طرفة في كل طرفة حديث واحد وأكثرها من كتاب عيسى بن المستفاد يعني كتاب الوصية كما عبر به النجاشي. طبع في النجف سنة ١٣٦٩ ويوجد نسخه في ( الرضوية ) كتابتها ٩٨٧.

( ١٠٥٤ : كتاب الطرفة ) ديوان فارسي لميرزا محمد باقر الرازي المتخلص دارائي طبع بإيران ، كما مر في ٩ : ٣١٢.

( ١٠٥٥ : الطرفية ) في شرح الألفية في النحو فارسي مبسوط ، للشيخ الأجل الشيخ علي بن الحاج المولى محمد جعفر الأسترآبادي الطهراني المتوفى ١٣١٥ قال في كتابه غاية الآمال إن هذا الشرح مشتمل على تركيب الألفية نظير تركيب الولد الذي هو أحسن بمراتب من تركيب خالد.

( ١٠٥٦ : طرق حديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) للشيخ أبي طالب عبيد الله بن أحمد الأنباري صاحب طرق حديث الطائر. ويأتي طريق ...

( ١٠٥٧ : طرق حديث الطائر ) للشيخ أبي طالب عبيد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري المتوفى ٣٥٦ ومر « طرق حديث أنت مني » ويأتي « طريق حديث .. ».

( ١٠٥٨ : طرق حديث المروي في الصحابة ) للسيد النقيب أبي محمد الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب من مشائخ النجاشي.