ابني بسطام بن شاپور الزيات. ترجم له النجاشي بعنوان الحسين بن بسطام وحكى عن أحمد بن محمد بن عياش صاحب مقتضب الأثر أن بقية نسبه هكذا : الحسين بن بسطام بن سابور ، له ولأخيه أبي عتاب كتاب جمعاه في الطب كثير الفوائد والمنافع على طريق الطب في الأطعمة ومنافعها والرقي والعوذ ، قال ابن عياش : أخبرنا الشريف أبو الحسين صالح بن الحسين بن الحسين النوفلي ، قال حدثنا أبي ، قال حدثنا أبو عتاب والحسين جميعا به ، ويروي ابن عياش عن الشريف المذكور في مقتضب الأثر أبياتا في مدح الأئمة الاثني عشر. أوله : [ الحمد لله حق حمده وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين الأخيار الأنجبين. وبعد فهذا الكتاب يشتمل على طب أهل البيت عليهم أفضل التحية والسلام ، حدثنا أبو عتاب والحسين ابنا بسطام ، قالا حدثنا محمد بن خلف بقزوين وكان من جملة علماء آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين ، قال حدثنا الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن أبيه محمد عن جعفر الصادق عن أبيه عن جده عن مولانا الحسين بن علي صلوات الله عليهم ، قال عاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلمان الفارسي .. ] ويأتي طب أهل البيت أيضا في محله وطب الأئمة موجود في ( الرضوية ) وبالكاظمية عند ( هبة الدين ) وطبع بالهند وحصر أخباره في ٤٠٩ حديث وينقل عنه المجلسي في البحار قائلا إن جهالة راويه غير ضار ، لقلة ما فيه من الأحكام ، والأدوية والأدعية لا تحتاج إلى الأسانيد القوية ومر ترجمه طب الأئمة في ٤ : ١١٤.

( ٩٣٦ : طب الأئمة ) يقرب من ١١٠٠٠ بيت ، للسيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحلي المتوفى ١٢٤٢ ويأتي له الطب المروي أيضا في ضعف هذا ، صرح بعدد أبياته كذلك نفسه في إجازته للسيد محمد تقي في ١٢٤٠.

( ٩٣٧ : طب الأحمدي ) لأحمد بن صالح بن حاج بن علي بن عبد الحسين بن شيبة الدرازي البحراني الجهرمي المسكن المتوفى ١١٢٤ ذكر فيه الروايات المروية في الطب نظير الطب المروي الآتي ذكره. قال في اللؤلؤة : إنه موجود عندي ، وقال رأيت بخطه أنه ولد ١٠٥٧.

( ٩٣٨ : طب ميرزا أشرف ) فارسي في مكتبة راجه ولعله تقويم الأبدان المطبوع.