محمد محسن المدعو بآقا بزرگ الطهراني الملقب في ورقة الجنسية الإيرانية بـ « منزوي المولود » ١٢٩٣ بطهران والمهاجر إلى النجف في ١٣١٣ شرعت في هذا الجزء من ١٣٤٥ بسامراء.

( ٨٦٢ : الضياء اللامع في شرح الشرائع ) تأليف السيد علي بن أحمد بن محمد حسن بن عيسى بن كامل بن منصور بن كمال الدين بن منصور بن السيد علي زويع الحسيني ، الذي نزح عن الكوفة إلى الحلة ، المولود ١٢٥٥ والمتوفى ١٣٢٢ مع أخيه السيد فاضل في عام واحد ، فقيل في تاريخهما

قضى العالمان فناح الهدى		بخطبهما المنتحر بالهموم
فحياهما بمفيد الرضا		سلام البديع الحميد العظيم

وكل شطر تاريخ ، كما كتب على مجلد الصيد والذباحة الذي بخط مؤلفه ، وأوله : [ وأما القبرة فقد ورد فيها قوله ع ] ومجلد آخر في الحج ، أوله : [ الحمد لله الذي أسلكنا خير فج ، مذ هدانا لسلوك قطر بيان الحج ، ونسأله الوقوف في الدين على عين اليقين ] رأيتهما عند السيد باقر بن حسين بن عيسى بن أحمد كمال الدين ، والمؤلف أخ السيد عيسى ، وهو في سبعة عشر مجلد ، فرغ من مجلد الطهارة ١٣٠٣ وكان اسمه اللمع فغيره ، وعلى جملة من مجلداته تقريظات العلماء.

( ٨٦٣ : الضياء اللامع في شرح مختصر الشرائع ) للسيد عبد العظيم بن علي رضا الحسيني اللنجاني الأصفهاني ، ذكر المؤلف أنه عرضه على الميرزا القمي والسيد محمد المجاهد الحائري ، فاستحسناه ، واستخرج منه رسالته الفارسية العملية بعنوان السؤال والجواب في حياتهما والنسخة بخط الحاج آقا بابا التبريزي في ١٢٦٣ كما مر بعنوان السؤال والجواب في ١٢ : ٢٤٥.

( ٨٦٤ : الضياء اللامع في شرح المختصر النافع ) للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن الطريح النجفي المتوفى ١٠٨٥ في أوله فوائد جليلة ، توجد منه نسخه في خزانة ( الصدر ) وعبر عنه الطريحي في ما كتبه بخطه من فهرس تصانيفه المختصر النافع في شرح المختصر النافع وإنه وصل إلى آخر الصوم وفق الله لإتمامه ، وكأنه أراد المختصر الوصفي والا فاسمه ما ذكر.