٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
الوهابية وأصول الإعتقاد - البلاغي، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٤١
الجعد بن عبدالرحمن، قال: سمعت السائب بن يزيد يقول:
«ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقالت:
يارسول الله، إنّ ابن أختي وجعٌ.
فمسح رأسي، ودعا لي بالبركة، ثمّ توضأ فشربت من وضوئه، ثمّ قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زرّ الحجلة»[١].
فقال: يا آدم، كيف عرفته؟
قال: لأنّك لما خلقتني نظرت إلى العرش فوجدت مكتوباً فيه:
[١]صحيح البخاري ٨/ ٩٤، والحجلة: بيت كالقبة يستر بالثياب ويكون له أزرار كبار.
انظر: لسان العرب ١١/ ١٤٤ ـ حجل.
[٢]انظر قريباً منه في الوفا ٤/ ١٣٧٤.
[٣]انظر: وفاء الوفا ٤/ ١٣٨٠.