موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٣٩٩ - حرف اللام

وفي ابتدائها بسم الله الرحمن الرحيم[١].

١٢ ـ لأن أعول أهل بيت من المسلمين شهراً أو جمعة أو ما شاء الله أحبّ إلي من حجة بعد حجة ، ولطبق بدانق أهديه إلى أخ لي في الله عزوجل أحبّ إلي من دينار أنفقه في سبيل الله عزوجل[٢].

١٣ ـ لو جعل الله لأحد أن يحكم برأيه لجعل ذلك لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وقد قال له : ( وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ )[٣] ، وقال تعالى : ( لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ )[٤] ، ولم يقل بما رأيت[٥].

١٤ ـ ليس للظالم عهد ، فإن عاهدته فانقضه ، فإنّ الله يقول : ( لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )(٦) (٧).

١٥ ـ لأن أقرأ البقرة وآل عمران في ليلة وأرتلّهما وأتدبرهما ، وأتفكر فيهما أحبّ إلي من أن أقرأ القرآن كله هذرمة ـ هدرة خ ل ـ[٨].

[١] ربيع الأبرار / باب الأسماء والكنى مخطوطة الرضوية وسماوي ، و ٢ / ٣٣٥ ط بغداد ، المستطرف٢ / ٣٧.

[٢] صفوة الصفوة ١ / ٣١٨ ، حلية الأولياء ١ / ٣٢٨.

[٣] المائدة / ٤٩.

[٤] النساء / ١٠٥.

[٥] الدرجات الرفيعة / ١٣٦.

[٦] البقرة / ١٢٤.

[٧] محاضرات الراغب ١ / ١٠٧ ، نهاية الأرب ٦ / ٤٠.

[٨] المستطرف ١ / ١٨ ، ربيع الأبرار / باب الدين وما يتعلق به نسخة الرضوية والسماوي ، شرح النهج للمعتزلي ٤ / ٤٧٧ ، صفوة الصفوة ١ / ٣١٧.