موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٢١٩ - ( سؤال بعد سؤال؟ )

منبر الإسلام وهو بناه بسيفه؟ )[١].

ولم يكن ابن عباس في هذا مدفوعاً بدافع قرابته حين قال : ( وهو بناه بسيفه ) ، فإنّ القاصر والداني يعرف ذلك.

ومن قبل قد قالها عمر بن الخطاب فيما رواه أبو بكر الأنباري في أماليه : ( إنّ عليّاً عليه‌السلام جلس إلى عمر في المسجد وعنده ناس ، فلمّا قام عرّض واحد بذكره ، ونسبه إلى التيه والعُجب.

فقال عمر : حق لمثله أن يتيه ، والله لولا سيفه لما قام عمود الإسلام ، وهو بعدُ أقضى الأمة وذو سابقتها وذو شرفها.

فقال له ذلك القائل : فما منعكم يا أمير المؤمنين عنه؟

قال : كرهناه على حداثة سنّه وحبّه بني عبد المطلب )[٢].

فمن هذه المحاورة عرفنا أنّ ابن عباس حتى ذلك الوقت لم يكن فاقد البصر بالمرّة ، وقد روى أحمد بن حنيل في ( فضائل الصحابة )[٣] خبراً عن علي بن عبد الله بن عباس ، وفيه ذكر وجوده مع أبيه عند معاوية وذلك بعدما أصيب ابن عباس في بصره ... فالإصابة هنا ليست العمى وكف البصر بالمرة.

وعرفنا أيضاً أنّه لم يلتق بمعاوية بعد في الشام وإنّما التقيا بعد في الحرمين حين كان معاوية يوطد بيعة يزيد من بعده ، كما عرفنا في نهاية

[١] نثر الدر ١ / ٢٨٨ ط دار الكتب العلمية بيروت.

[٢] أنظر شرح النهج لابن أبي الحديد ١٢ / ٨٢.

[٣] فضائل الصحاية ٢ / ٩٨٤ برقم ١٩٩٥.