موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ١٥٣ - أربعون حديثاً أَرويها وأُرويها

ذلك فقد هلك )[١].

٣٦ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( أيّها الناس مَن أحبّ عليّاً فقد أحبّني ، ومَن أحبّني فقد أحبّ الله عزوجل ، ومَن أبغض عليّاً فقد أبغضني ومَن أبغضني فقد أبغض الله عزوجل )[٢].

٣٧ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( عليّ ابن أبي طالب باب حطة من دخله كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً )[٣].

قال المناوي في ( فيض القدير ) يعني أنّه ـ سبحانه وتعالى ـ كما جعل لبني إسرائيل دخولهم الباب متواضعين خاشعين سبباً للغفران ، جعل لهذه الأمّة مودّة عليّ والإهتداء بهديه وسلوك سبيله ، وتولّيه سبباً للغفران ودخول الجنان ونجاتهم من النيران ، والمراد يخرج منه من خرج عليه[٤].

٣٨ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( لا تسبوا عليّاً فإنّه مسوس بذات الله عزوجل )[٥].

٣٩ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقد نظر إلى عليّ : ( أنت سيّد في الدنيا والآخرة ، مَن أحبّك فقد أحبّني ، ومن أبغضك فقد أبغضني ، والويل لمن أبغضك بعدي ،

[١] نفس المصدر ٢ / ٢٢٧ برقم٤٤٧ عن أبي سعيد الخدري.

[٢] زين الفتى٢ / ٢٢٨ برقم ٤٥٠ عن أنس.

[٣] الجامع الصغير للسيوطي ٢ / ٦٦ ، السراج المنير ٢ / ٤٥٨ للعزيزي ، الصواعق المحرقة / ٧٥ ، سمط النجوم العوالي ٢ / ٥٠٣ .. وغيرها.

[٤] فيض القدير ٤ / ٣٥٦.

[٥] مجمع الزوائد ٩ / ١٣٠ ، رواه الطبراني في الكبير والأوسط ، حلية الأولياء ١ / ٦٨ ، كفاية الطالب / ١٩٤.