موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ١٤٨ - أربعون حديثاً أَرويها وأُرويها

٢ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( مَن آذاني في عترتي فعليه لعنة الله )[١].

٣ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( مَن آذاك فقد آذاني )[٢].

٤ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( مَن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه )[٣].

٥ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( الله الله في أصحابي ، الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضاً بعدي ، فمن أحبّهم فبحبّي أحبّهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه )[٤].

٦ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( مَن آذى شعرة من شعري فقد آذاني )[٥].

٧ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( مَن آذى عليّاً فقد آذّاني ) ، عن عمرو وبن شَاس وجابر ابن عبد الله وسعد بن أبي وقاص ... وغيرهم[٦].

٨ ـ وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( مَن أبغض عليّاً فقد أبغضني )[٧].

[١] تنزيه الشرعية ١ / ٤٠٩ ، وبلفظ السيوطي في الجامع الصغير ( أشتد غضب الله على من آذاني في عترتي ) نقلاً عن الفردوس للديلمي.

[٢] تاريخ جرجان / ٣٦٧.

[٣] تفسير ابن كثير ٦ / ٤٦٩ ، مورد الظمآن ١ / ٥٦٨ ، والترمذي في سننه.

[٤] مسند احمد ٥ / ٥٤ ـ ٥٥ ط الأولى ، فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ١ / ٤٧ ، والسنة لابن أبي عاصم برقم / ٩٩٢ وغيرها.

[٥] مسووعة أطراف الحديث النبوي ٢ / ١٩٧.

[٦] مستدرك الحاكم ٣ / ١٢٢ ، وصححه الذهبي ، تاريخ البخاري ٦ / ٣٠٧ ، بداية ابن كثير ٥ / ١٠٥ ، و ٧ / ٣٤٧ ، كنز العمال ١ / ٣٢٩ ، دلائل النبوة ٥ / ٣٩٥ وش١٢ / ٧٥ ، وحسب٢٢٠٢ ، تاريخ ابن عساكر ترجمة الإمام / ٣٨٨ ـ ٣٩٣ ، وموسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف ٨ / ٤ ـ ٥.

[٧] مجمع الزوائد ٩ / ١٣٢ ، تاريخ الخطيب ١٣ / ٣٢.