فهذه الرواية تثبت بمنطوقها أن أئمة الشيعة قد فرض الله طاعتهم على الناس مطلقاً، كما فرض طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام، وأنهم ـ أئمة الشيعة ـ يوحى إليهم، ويتلقَّون خبر السماء صباحاً مساءً، وهم بذلك أنبياء مرسلون أو كالأنبياء المرسلين سواء بسواء.

والجـواب:

أنا لو صرفنا النظر عن ضعف الرواية، فهي ـ كما قلنا ـ لا تدل على ما قاله الجزائري، بل إنها لا تدل على أكثر من أن الله سبحانه إذا فرض طاعة عبد على العباد ـ سواء أكان نبيًّا أم إماماً ـ فإنه لا يحجب عنه خبر السماء.

أما أن الأئمة عليهم السلام تجب طاعتهم مطلقاً أو في حدود معينة، وأنهم يوحى إليهم أو يُلهمون أو يتلقَّون علومهم من بعضهم أو من غيرهم، وأنهم

[١]كما في تنقيح المقال ١/٢٣٠.

[٢]رجال العلامة الحلي، ص٢١١.

[٣]تنقيح المقال ١/٢٣٠.

[٤]معجم رجال الحديث ٤/١٤٣.

[٥]مجمع الرجال ٢/٤٩. جامع الرواة ١/١٦٤.