٨- س- شخصيكه وجوهات، از قبيل خمس و زكوة و مظالم در مالش باشد ميتواند فقط مخارج مكه را تخميس كند و بمكه برود و بقيه اموالش را تخميس ننمايد يا نه و در اين صورت حج او صحيح است يا نه؟

ج- تصرف در ماليكه خمس بآن تعلق گرفته قبل از اداء خمس، جايز نيست و با اداء خمس مقداريكه ميخواهد خرج سفر مكه كند منع از تصرف، رفع نميشود بلى اگر تمام آن پول را بعنوان خمس بمجتهد بدهد و چهار خمس آنرا مثلا قرض نمايد تصرف در آن جايز است و با ندادن خمس متعلق بمال اگرچه معصيت نموده لكن اگر لباس احرام و نعلين در حال سعى و پول قربانى از غير مال متعلق خمس باشد يا اينكه آنها را بذمه خريده باشد حج او صحيح است.

٩- س- شخصى دارائيش را كه در حدود سيصد هزار تومان از املاك مشاع بوده بورثه خود كه پنج دختر ميباشند صلح كرده فرزندان نيز درآمد آنرا به پدر تا آخر عمر مصالحه نموده‌اند و اكنون تمام مال بعنوان بهره- بردارى تحت تصرف او ميباشد يكى از ورثه، هنگام صلح و مصالحه در حال احتضار بوده و بعدا فوت شده در اين صورت قضاى حج براى شخصى كه فوت شده لازم است يا نه؟

ج- در فرض سئوال كه زمان استطاعت در حال حيوة قابل انجام حج نبوده استيجار حج براى او واجب نيست‌

١٠- س- كسى درآمد خود را ذخيره مى‌كند كه بعد از مدتى خانه كوچك خود را كه بسختى در آن زندگى مى‌كند تبديل به خانه وسيعى نمايد