ج- اگر وقت دارد كسرى سعى را تمام كند و اگر وقت ندارد بطوريكه اگر بخواهد برود و كسرى سعى را تمام كند بوقوف عرفات نميرسد وقوف عرفات و اعمال حج را بجا آورد و بعد از مراجعت بمكه، كسرى سعى عمره را بجا آورد و در فرض سئوال، اگر جماع كرده كفاره آن بنابر احتياط، يك گاو است و همچنين است حكم ناخن گرفتن.

٢٠٥- س- شخصى در سعى بين صفا و مروه كه تكليفش هفت مرتبه است اگر جهلا چهارده مرتبه سعى نمايد تكليفش چيست؟

ج- در فرض سئوال كه بواسطه جهل بمسئله زيادتر سعى نموده سعى او صحيح است و اعاده واجب نيست و همچنين است حكم در صورت نسيان‌

٢٠٦- س- يكى از آقايان مراجع در مناسك خود مسئله ٣٤٨ فرموده اگر يك شوط به سعى، اضافه كرد مستحب است شش شوط ديگر اضافه كند تا سعى دومى شود، بفرمائيد كه مقصود ايشان چيست با اينكه سعى مستحب نداريم.

ج- در خصوص مورد، روايتى هست كه بعضى از علماء رضوان الله تعالى عليهم اجمعين به آن عمل نموده‌اند و بعضى به جهت ضعف سندش بر طبق آن، فتوى نداده‌اند و لكن عمل به آن، مطابق احتياط است.

٢٠٧- س- كسى كه ميدانسته در سعى بايد از صفا شروع و بمروه ختم كند ولى جاى آنها را نميدانسته و از كسى پرسيده و او مروه را بجاى صفا باو نشان داده و بنا بگفته او از مروه شروع بسعى كرد پس از اينكه هفت مرتبه سعى انجام داد ملتفت اشتباه شد و يك مرتبه ديگر سعى نمود آيا سعى او صحيح است يا خير؟