١٦٩- س- اگر كسى در حج تمتع از جهت نسيان حكم، اول طواف نساء را بجا آورد و بعد طواف زيارت را سپس متذكر شود يا اينكه قبل از انجام طواف زيارت ملتفت گردد و يا از جهت نسيان موضوع يعنى بخيال اينكه طواف زيارت را انجام داده فقط طواف نساء را بجا آورد چه تكليفى دارد، و نيز اگر جهلا طواف نساء را قبل از طواف زيارت بجا آورد حكمش چيست؟

ج- لازم است طواف نساء بعد از طواف زيارت واقع شود بنابراين در تمام صور مذكوره بايد طواف نساء را دو مرتبه بجا آورد.

١٧٠- س- در صورتيكه زنها بتوانند با خوردن قرص، عادت زنانه را عقب بيندازند تا بتوانند عمره را تمام نموده و محرم به حج شوند و مجبور نشوند احرام عمره را بدل به احرام حج نمايند آيا در اينصورت خوردن قرص و عقب انداختن عادت لازم است يا نه؟

ج- تاخير انداختن عادت، لازم نيست.

١٧١- س- شخصى در عمره تمتع، طواف را چهار شوط بجا آورده و متذكر اين معنى نشده تا بعد از اعمال عرفات و منى حال آيا همان طواف ناقص را بايد اعاده كند و بسبب تقصير، از احرام بيرون آمده يا آنكه قهرا مبدل به افراد شده البته دستورى از طرف يكى از روحانيين بشخص مزبور داده شده باين نحو كه يك عمره مفرده بجا آورد و آورده ولى باز نگران اعمال حج خود است اكنون تكليف او را معين فرمائيد.

ج- در فرض سئوال اگر از جهت فراموشى، طواف را ناقص نموده عمره و حج او صحيح است و بعد از تذكر، سه شوط باقى را بايد قضاء نمايد