را كه طواف ميدهد اشتباها وارد حجر نمود و بعد از متذكر شدن، او را از حجر بيرون آورد و از همانجا طواف را تمام كرد اكنون پس از دو سال اين مطوّف متوجه فتواى حضرتعالى گرديد تكليف چيست بايد بخود حاج بگويد و يا لازم نيست و بدون گفته حاج ميتواند از طرف او انجام بدهد و يا براى او نائب بگيرد؟

ج- در فرض سئوال، كفايت حج مزبور از حجة الاسلام محل اشكال است و احتياط لازم آن است كه اگر در غير اشهر حج مشرف شود.

عمره مفرده بجا آورد و در اشهر حج نيز حجة الاسلام خود را اعاده نمايد و اگر در اشهر حج مشرف شود اول عمره و حج تمتع را بجا آورد و بعد عمره مفرده بجا آورد و در حال حيوة منوب عنه جايز نيست مطوّف نايب بگيرد لازم است خود حاج حكم مسئله را بداند و بوظيفه خود عمل كند.

١٤٤- س- كسيكه معذور باشد و يا احتمال عذر بدهد مثل زن كه احتمال بدهد در اثر عادت زنانگى نتواند پس از مراجعت از منى طواف نساء بجا بياورد آيا جائز است طواف نساء را بر عرفات مقدم بدارد يا نه؟

ج- در صورت مذكوره ميتواند طواف نساء را بعد از سعى، مقدم بر وقوف عرفات بدارد بلكه با خوف از عدم تمكن، لازم است و احوط اعاده آنست در صورت تمكن بعد از مراجعت و در صورت عدم تمكن احوط آن است كه براى اعاده نائب بگيرد.

١٤٥- س- اگر زن در شوط چهارم يا پنجم طواف عمره تمتع جائض شود و ميداند تا قبل زا عرفات پاك نخواهد شد آيا ميتواند نايب بگيرد يا حج او مبدل به افراد مى‌شود؟

ج- از شوط چهارم به بعد اگر زن حائض شود عمره تمتع او صحيح است و سعى و تقصير را با همان حال حيض انجام دهد و در موقع حج،