اين مسئله رجوع شود بكسانيكه غسل مستحبى را كافى از غسل واجب ميدانند و در اينصورت حج صحيح و چيزى بر او نيست و اگر غسل مستحبى بجا نياورده نيز حج صحيح است ولى واجب است طواف عمره تمتع و طواف حج را با نماز آنها قضا كند هرچند بعد از ماه ذيحجه باشد و احتياطا سعى را بعد از هر يك از اين دو طواف بجا آورد و اگر نمى‌تواند نايب بگيرد و بايد از مباشرت با زن اجتناب كند و چون شرط نيست كه طواف نساء در ماه ذيحجه بجا آورده شود ميتواند خودش برود و بجا آورد و ميتواند هم نايب بگيرد هرچند در غير ذيحجه باشد.

١٥٢- س- شخصى سهوا غسل من ميت را نكرده بعد از اتمام اعمال حج و در وطن بيادش آمده كه غسل مس ميت را انجام نداده آيا تكليف اين شخص، حج مجدّد است يا نه؟

ج- اگر بعد از مس ميت و قبل از حج، غسل جنابت بجا آورده باشد حج او صحيح است و اگر بجا نياورده باشد نظر به اينكه اين جانب، اجزاء اغسال مستحبه را از غسل جنابت، مشكل ميدانم اگر براى احرام، غسل كرده باشد يا غسل مستحبى ديگرى نموده باشدبه هر يك از مراجع تقليد كه غسل مستحبى را از سائر اغسال، مجزى ميدانند رجوع و بنا را بر صحت حج بگذارد.

١٥٣- س- شخصى بين الاحرامين جنب گرديده و فراموش كرده كه غسل كند و همه اعمال حج را حالت جنابت، انجام داده اكنون با توجه به اينكه جز طواف و نماز آن، بقيه اعمال حج، مشروط به طهارت نيست و اينكه ترك طواف، در صورتى مبطل است كه از روى عمد و جهل باشد نه صورت نسيان و ضمنا ميفرمايند غير متمكن از طهورين، در حكم غير متمكن از طواف است آيا نميشود تاسى شرط را در حكم ناسى اصل‌