محرم به احرام حج تمتع شود و بعد از پاك شدن قضاى باقيمانده از طواف عمره را بجا آورد و اگر تا وقت حركت همراهان از مكه پاك نشد و ناچار است با آنها برود جايز است براى طواف حج و همچنين قضاى باقيمانده طواف عمره، نايب بگيرد.

١٤٦- س- مستحاضه كثيره هرگاه براى نماز يوميه، وظيفه‌اش را انجام داد تجديد غسل براى طواف لازم است يا نه و بر فرض لزوم عسل عليحده براى طواف آيا همان غسل براى نماز طواف هم كافى است يا نه؟

ج- اگر بعد از غسل براى نماز يوميه خون نبيند تجديد غسل، لازم نيست و اگر خون ببيند براى هركدام از طواف و نماز طواف، يك غسل احتياطا بجا آورد و اگر فاصله بين غسل و طواف زياد مى‌شود مثل اينكه در نزديك مسجد الحرام نتواند غسل كند احتياطا در موقع ورود به مسجد تيمم بدل از غسل هم بنمايد.

١٤٧- س- چون بعضى از حجاج در طواف عمره دچار استباه مى‌شوند مثل اينكه طواف را در داخل حجر انجام ميدهند و يا سعى را قبل از طواف انجام داده و تقصير هم مى‌كنند آيا اين عمل صدمه‌اى به احرام آنها وارد مى‌آورد يا هنوز باحرام خود باقى هستند و بايد عمل طواف و نماز و سعى و همچنين تقصير را بطور صحيح انجام دهند و اشتباه اول ضررى نداد حكم آنرا مرقوم فرمائيد.

ج- طواف از داخل حجر، باطل است و اگر ثانيا اعمال مزبوره را با ترتيب لازم و صحيح انجام دهند كافى است و اشتباه اول، مضر بحكم احرام نيست.

١٤٨- س- اگر حاج وسط طواف، داخل حجر اسماعيل شد و در همان وقت و يا بعد از طواف و سعى و تقصير فهميد تكليف او چيست؟