سؤال و جواب پيرامون مسائل حج - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٥ - مقدمه
نيكوكاران باشم.
در اينجا امام صادق (ع) حج را بعنوان سمبل صلاح و شايستگى و نيكوكارى ياد مىكند.
رسول الله صلى الله عليه و آله فرمود من اراد دنيا و آخرة فليؤمّ هذا البيت[١] كسيكه خواهان دنيا و آخرت است بعزم زيارت خانه كعبه بشتابد. دنيا و آخرت را بايد از اين خانه، طلبيد و همه چيز را بايد از آنجا جستجو كرد. نه تنها مثوبتها و پاداشهاى بزرگ الهى در جهان ابدى وابستگى به اين سفر معنوى دارد كه مجد و كيان امت اسلامى و سر بلندى و بقاء و دوام آنان در برابر اقوام و ملل جهان و خوشبختى مادى آنان نيز در پناه و پرتو حج بيت الله تامين خواهد گرديد و از اينرو امام على بن ابيطالب عليه السلام در بستر شهادت و در لحظات پايان زندگى ضمن سفارشات زنده و ارزنده و وصاياى حالب و جاويدش فرزندان خود را توصيه به حج كرده و اين سفر روحانى را رمز بقاء و دوام آنان مىشمرد و بدينگونه آنرا ارزيابى مىكند.
الله الله فى بيت ربكم لاتخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا[٢]
خدا را در رابطه با كانون رحمت پروردگار- كعبه- منظور داريد باز هم خدا را فراموش نكنيد تا جان داريد اين خانه را خلوت و خالى نگذاريد چه اگر زيارت كعبه را ترك كنيد مورد نظر رحمت خدا و كرامت انسانها واقع نخواهيد شد.
ناگفته نماند كه حج عبادتى است جامع و داراى ابعاد گسترده و ضمنا بر اثر شرايط و موقعيت خاصى كه- از جهت مكلفين و زمان و مكان-
[١]- مدرك سابق ص ١٦٥
[٢]- نهج البلاغه باب رسائل و كتب شماره ٤٧