تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٥ - ١- بيان سه وصف" ايمان" و" صالح" و" تسليم"

[سوره هود (١١): آيات ٢٣ تا ٢٤]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَخْبَتُوا إِلى‌ رَبِّهِمْ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٢٣) مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى‌ وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِيرِ وَ السَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً أَ فَلا تَذَكَّرُونَ (٢٤)

ترجمه:

٢٣- آنها كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند و در برابر خداوند خاضع و تسليم بودند، آنها ياران بهشتند، و جاودانه در آن خواهند ماند.

٢٤- حال اين دو گروه (مؤمنان و منكران) حال" نابينا و كر" و" بينا و شنوا" است آيا اين دو همانند يكديگرند؟ آيا فكر نمى‌كنيد؟

تفسير:

در تعقيب آيات گذشته كه حال گروهى از منكران وحى الهى را تشريح مى‌كرد، اين دو آيه نقطه مقابل آنها يعنى حال مؤمنان راستين را بيان مى‌كند.

نخست مى‌گويد:" كسانى كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند و در برابر خداوند خاضع و تسليم و به وعده‌هاى او مطمئن بودند، اصحاب و ياران بهشتند و جاودانه در آن خواهند ماند" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَخْبَتُوا إِلى‌ رَبِّهِمْ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ‌).

در اينجا به دو نكته بايد توجه داشت:

[١- بيان سه وصف" ايمان" و" صالح" و" تسليم"]

١- بيان اين سه وصف يعنى" ايمان" و" عمل صالح" و" تسليم و خضوع در برابر دعوت حق" در حقيقت بيان سه واقعيت مرتبط با يكديگر است، چرا كه عمل صالح ميوه‌